又過了一會兒，大久保利通將那幾張紙歸攏一下，然後，輕輕向前一推，「你們也看看吧！」

聲音平靜。

但是，西鄉從道和大山岩都聽的出來，這種平靜，是一種努力抑制的平靜。

西鄉從道趕緊拿起了信，大山岩也湊了過來，哥兒倆一起看了起來。

這一回，西鄉從道的反應，同看大村益次郎的信的時候，也不一樣了。

看大村益次郎的信，西鄉從道時不時的發出「咦？」「哦！」「嗯？」一類的聲音；這一回，由始至終，幾乎什么聲音也沒有發出來。

並不是沒有觸動——剛好相反，此信給西鄉從道的震撼，遠過於大村的信；而震撼過甚，猶如泰山壓頂，壓的什么聲音也出不來了。

大山岩的情形亦仿佛。

當然，以大山岩的脾性，看誰的信，都不會大呼小叫的。

大村益次郎的信，部分內容，雖多少帶一點的譏嘲的意味，但整體上來說，語氣還算溫和，而且，由始至終，是出以一種「故人」的規勸的口吻；而這封信，何止於「詞鋒凌厲」？根本是居高臨下，厲聲痛詈，由始至終，一副「嚴譴」的架勢！

一開篇，幾乎沒有任何寒暄，也不擺任何的證據，便直斥薩摩藩為西本願寺「亂法」的幕後主使，並指薩摩藩之「不逞之圖」，不止於「亂法」，更要「亂國」！

然後，以極詫異、也極輕蔑的口吻說道：

「不意長州殷鑒未遠，血跡猶存，乃有後來者自投湯鑊，再蹈覆轍？噫吁！始信世上有自殘以求利者，攘奪於毫毛、顛隮於穽淵哉！」

明方孝孺《祭趙希顏》一文中，有「彼憸狡之蚩蚩，急營利而自殘，始攘奪於毫毛，卒顛隮於穽淵」之語，這是一篇很冷門的文章，大久保利通是曉得的，西鄉從道、大山岩是不曉得的，不過，也不需要曉得什么出處，望文即可生義，再結合上下文，「自殘以求利」，「攘奪於毫毛、顛隮於穽淵」雲雲，是個什么意思，並不難理解。

信是送給島津久光的，不過，名義上，是寫給島津久光、島津忠義父子的——畢竟，名義上，薩摩藩的藩主是島津忠義。

稱呼上，既不以島津父子的官銜相稱，也沒有用「貴藩」一類的比較客氣的泛稱，而是一口一個「爾父子」。

甚至，「父子」的前頭，連個「賢」字都沒有加。

於是乎，就如此這般了：

上一回，「二次長州征伐」之時，薩摩藩勾連長逆、造作逆謀之種種情由，我都是心知肚明的，之所以不為己甚，放了「爾父子」一馬，是憐憫薩摩藩百姓無辜，為免生靈塗炭，才沒有在敉平長逆之後，移兵南下——

「爾父子」真的以為，我沒有捎帶腳的滅掉薩摩藩的能力嗎？

本以為，「爾父子」會洗心革面，再世為人，孰料，怙惡不悛，至於此極！

日本為中國事實上的「保護國」，「此舉世皆知之，萬國默認之」，因此，於公、於私，我都絕不會容忍日本「生亂、生戰」，絕不會坐視日本的合法政府被顛覆！只要薩摩藩軍一出藩境，天朝大軍立即東渡日本！

這一次，我是絕對不會再客氣了！上天有好生之德，可是，「不及於梟獍」！天朝大軍的行動，絕對不會僅止於挫敗對日本合法政府的顛覆，一定「窮追窮寇」、「滅此朝食」！薩摩藩「玉石俱焚」，不必說了；至於「爾島津氏」——哼，此役過後，世上再無「島津氏」三字了！

*