第一向天道表明態度，無須其他人幫助，也不影響其他人，這樣遭遇的天劫會小一些，而在人多的地方，天劫會覺得你利用其他人應劫，相應的威能會增大。

第二，避免打擾，能更方便布置各種陣法，做好最完善的准備。

第三，就算死了也沒多少人知道，這很重要，某些宗門往往只有一位能夠渡劫的修士，一旦知道那修士死了，其他宗門就會趁虛而入了。

周舒也打算在海中渡劫，倒不是因為這些理由。

他早就確定，要找一處水火土融合之地來渡劫，這樣的地方只有海里最有可能找到。

原因要從很久前說起。

在找到金引訣後不久，周舒就將五行古法訣完全修煉圓滿，開始推演五行總綱。

五行總綱里說，將五行法訣修煉圓滿，亦可試著將五行合一，相互轉化，就如同螭龍一般，形成五行之體，五行之體不亞於渡劫之身，甚而更強。

為此，五行總綱做出了一種設想，引各種五行之力入體，在體內生成不同的五顆五行種子，然後一一培養，讓它們逐漸壯大，最後將它們融合起來。

周舒試著做了，生出了木行之種和火行之種，在體內也得到了木行和火行之力，在氣脈中流轉，如同元力一般，但他推演並嘗試了無數次，都無法完全適應兩種五行之力，平衡而不抵消，對身體也沒有傷害，還能隨時融合並分解，不止是難，對修仙者來說，就是個不可能完成的任務。

修仙者不是螭獸，更不是螭龍。

他放棄了，他推翻了這種設想，尋找別的方式，去融合五行。

經過了很長時間的推演，他終是得出了一種可行的方法，那就是，尋找一處五行兼具之地，獲取五行之力然後融合，融合成五行之力後再融入體內，利用五行之力來洗體，從而獲得五行之身。

有些取巧，但成功的機會，絕對比在體內融合五行之力要大得多。

一旦做到了，身體便能超越當前境界的圓滿，更加堅韌，身如螭龍，達到甚至超過渡劫境的水准，也就能更安全的度過天劫。

還未渡劫，身軀就已堅固如龍，那天劫又算什么呢？

五行兼具之地，玄黃世界里很難找到，無論是上古時代還是現在，周舒去過的隱龍谷也只有兩種五行，而據典籍記載，最早的古昆侖秘洞里有，但現在去肯定不現實。

不過，對周舒來說，找到三種也差不多夠了，因為他帶了足夠多的木行靈物和金行材料，到時候利用圓滿的五行法訣放大加強就是了，當然，如果一直沉睡著的小滾能適時醒來，那就更完美，不過沒有小滾也可以。

東海很大，不會連這樣的地方都找不到。

何況他有姣靈給的東海地圖，仔細掃視過後，他已經有了好些目標，大約有七八個島嶼都有可能滿足條件。

一個個的去找就是。

五行之地，是為身體准備的，而在元神方面，對地點則沒有太多要求，足夠的元氣和靈氣就好，這不是問題。

要說的是，在回到荷音派後一個月，他就將第二元神和本體元神融為一體了。

他的本體元神，比第二元神實在強大太多，完全不是一個量級，合一就就好像河流匯入大海，對周舒的元神幾乎沒有造成影響，當然，小的改變是有的，那第二元神獨自修煉了十幾年，也有了一絲絲自我的意識——整天接觸的都是修仙者，難免會有一點——，但經過幾個月後，那一點意識已經完全被周舒吞沒了。

周舒要的是完全控制，他不需要任何別的意識在體內。

對其他修仙者來說，這是很麻煩的事情，但對周舒來說，完全不算什么大事。

沒有了第二元神的旁騖，現在周舒要做的，就是找到合適的地點去合體，元身合一，將元神和身軀結合起來，迎接天劫，渡過天劫。

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