遠遠的，有聲音傳來，乞丐的身影在眼中消失不見。

山谷，恢復到一片死寂。

周舒緩步而行，陷入思緒。

現在他有足夠的時間，可以仔細的考慮一下生死法則了。

法則是構成宇宙萬界的基礎元素，是永恆不變的存在，諸如時間、空間、輪回等等。

法則高於大道，法則可以蘊含在大道之中，但絕不會被大道束縛，與之相反，諸種大道卻必須受到法則的限制，不可能超越法則，法則始終不變，而大道則是可以不斷生成和改變的。

時間空間等法則，從許多大道中都能得到體現，在無數法訣中都能覓到痕跡，通過了解大道修習法訣，就可以慢慢了解法則，但生死法則卻有些不同，很少有大道能體現出來，而與之相近的法訣……

似是想到了什么，他忽然頓住，「不是正好有一種么？」

拿出一張玉簡，周舒仔細端詳起來。

那玉簡里，記錄的是禪修法訣，天龍往生咒。

據大智上人說，天龍往生咒能夠消除亡魂煞魂中的執念，尤其是對生的執念，念誦得越多，對生的執念就越少，越容易往生。

這生的執念，何嘗不是死機的對面，也是生機的體現呢？

而且軒轅二之前也說過，幾乎所有修仙者和凡人身上，都感知不到死機，除了一種修仙者，那就是禪修，禪修在圓寂之時，無生無死無掛礙，沒有對長生的向往，也沒有一絲欲念，正是萬念俱灰，正能出現死機。

要了解生死法則，可能只有在禪門最為合適。

總說自己和佛有緣，也許現在，就是修煉禪道的時候了。

走出清源谷，周舒尋了一處偏遠而寂靜的大山，開始修煉往生咒，以及平日收藏的諸多禪修心經。

他不是沒有修煉過禪門的法訣，許多體修法訣都修煉過，但心經卻很少，因過去的他知道，沾染上禪門心經，對自己的道或有掛礙，但現在卻已不同，他的道成熟了許多，而且他也必須去修習禪道了。

時間過去得很快。

晨露換做了晨霜，一日過去一日，周舒始終靜坐著，完全與自然融為了一體，時而披上落葉，時而落上白雪，每天都有許多鳥獸在他身旁經過，自在的覓食，打鬧，爭斗。

周舒動也不動，似是化作了石像，對外界沒有了任何感知。

坐禪坐禪，身心合一，心境自然，能坐到這種境界的禪修，怕是也不多了。

禪道漸有小成，禪力亦能發揮出來。

也不知過了多久，谷中的鳥獸漸漸都習慣了周舒的存在，在某一天，它們發現，這石像忽然念起了經文。

那經文不短不長，不吵不鬧，如樹木的落葉聲，如山溪的流水聲，如穿林而過的風聲，生活在這不斷傳誦著的經文里，它們沒有感覺到絲毫威脅，只做平常。

漸漸的，這石像，和石像念誦出來的經文，竟成了大山里的一處風景。

後來，到石像邊來的鳥獸也越來越多了，也不止是普通的鳥獸，還有一些低階的妖獸，它們停在石像邊，聽著經文，不知不覺就沉浸其中，變得越來越沉迷了。

再後來，許多妖獸竟跟著經文一起念誦起來，鳥語嘰喳，獸聲嘶吼，雖然發出的聲音和經文全然不同，但卻也帶著幾分經文的韻味。

一天天的過去，每到石像念誦經文的時候，石像便就聚滿了各種妖獸，形成了一副奇景。

石像念誦著經文，感知著這些妖獸的變化，不自覺的做拈花之笑，頗顯滿足之色。

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