四百二十八章:固執(1 / 2)

很多時候,固執跟執著只有一線之差,以唐羅兩世為人的經驗來看,這其中最大的區別,就是無知與否。

從武道研究的角度來說,很多武者之所以固執,是因為他們武道認知單一,缺少彈性。

一個武者,無論是從書本中還是家族前輩的教導下,了解越多的武道認知和風格,他的武道就越豐滿、越完善。這時,他在應對的各種情境的時候,可供選擇應對策略也就越多。

而很多武者之所以固執,是因為他的武道太單薄,不論遇到任何情境,就只會用同一種武道來應對,除此之外別無他法武道對他來說是一道判斷題:只有打得過和打不過,如果你說其實還有很多種解決方法,他們會覺得莫名其妙。

在他們的認知里,只有可以不可以,才是「合理」的;而真正明白武道的人,在他眼里如何應對只是一道選擇題,他知道同一種情況可以有不同的選項,而且正確的答案不一定只有一個。所以他們更能接受不同的觀點,而不走向偏執。

再一點,當你認識到面對同一件事物可以有很多種不同的,乃至矛盾的解決方法時,你自然也會這樣想:

興許還有更多的可能,是我沒意識到呢

興許我認為正確的應對其實是錯誤的,我以為是錯誤的其實是正確的呢

興許還有更優的解法呢

隨著武道修為的越來越精深,他們也屢次證明了這一點。

於是,這個「武道可能和我認為的不一樣」這個構念也得到強化。

就這樣,在此後的武道之路上,他們也就更能接受別人的批評或建議,或是更加堅定自己的判斷。

而固執的武者與此相反,他們難以接受別人的觀點,因為之前他們在構建某個構念的過程中從未被說服過,一旦這個構念穩定了,它就成了一個「特質」,偶發的一個新構念就很難對它產生撼動。

或許這也可以用來解釋,「為什么越是愚蠢的人就越是固執」。

赤霞村至今沒有武道研究者,因為這套嫁衣功法本身就足夠強大,他們只要隨便開發一下,就甩開普通玄級功法不知多少,甚至能讓杜子騰驕傲的說出赤霞功與通天訣不相上下的蠢話,好像在他心里,杜家式微只是因為生育問題,如果能解決赤霞功的這一弊病將人口提上來,就能與唐彌二氏分庭抗衡。

作為赤霞功真正的修煉者,難道杜氏不知道這門功法的弊病么,哪怕真正愚蠢的人,看著家族低得令人發指的生育率,也應該會考慮到功法的影響,但他們還是死死抱著赤霞功不放,說到底,是杜氏的先祖缺乏那種自身武道觀念被顛覆的勇氣。

有位武道大宗師將武者境界分為三層,即見自己,見天地,見眾生

前兩者都比較容易,最難卻是見眾生,因為這意味著你原本建立的牢不可破的武道意志可能一次次被顛覆,但每顛覆一次就意味著成長一次,沒有這個過程,武者很難樹立自己的武道真意,認識眾生與天地中真實的自己。

固執的武者往往沒有受過各種武道意識的沖擊,見過的武道風格也相對較少;因為接觸得太少,所以對武道始終保持著一份原始朦朧的狀態,缺乏那種一次次撥雲見日的頓悟。

而因為從小被顛覆的次數太少,導致他們心胸不夠寬廣,甚至對外界自己不甚了了的武道保持著極強的戒心,害怕了解武道真正的模樣,久而久之,就會越來越固執,越來越自大。

其實說是固執,不如說是恐懼;因為杜氏已經意識到赤霞功的弊病,卻錯過了挽回的時機。