武道大昌，有志有力者豈甘居人下。

西賀廣褒，此處不留爺便另覓一方天地。

在龍洲每一座被世家統治的城鎮，就像是獨立的王國，享受著充分的自由。

說句難聽的，你就是把治下領民全都餓死了，武聖山也不帶多看一眼的。

而中洲就不是這樣的情況，所有州府都要遵守神庭指定的法令法條，都要接受督天王巡的監管。

當然，凡事都有特例，如一些宗派的自留地，多是不把王巡放在眼里的。

因為這里頭住的要么是宗派外門的親眷，要么就是派中強者的親眷，他們還是以宗律當做最重要的行為守則。

哪怕犯了事，處理他們的也是宗派律堂，而不是神庭。

正是因為如此，所以中洲有很多特殊的區域。

有巫神山下八百里，數千部族皆有不同祀祭，雖知神庭但更重巫神圖騰。

又有掩日宗，其治下數座城池百十村鎮，皆樹明月旗，每到月半便闔家拜月。

更有以三不朽養己身浩然之氣證道的文人修者...

每個區域都有不同的民俗，特點，便是這樣不同的文化，造就了中洲的精彩。

而葯神宗作為名滿天下的宗門，自然也有方圓三千里的屬地。

這區域被外洲人稱為「不死界」，傳說這兒遍地是靈草，滿山是神葯。

山里有會跑會跳的人參娃，地里有冬日成精夏日成目的珍惜葯寶，更有活死人肉白骨的七色龍菇...

這兒的城市很富庶，不論你得了什么樣的病，都能去醫院求助，大夫免費看診，只要花錢抓點兒葯物付下便能痊愈。

更有傳說，此處有無上仙寶，勝過人間無數，只要嘗過便永世忘不了。

總之，關於不死界的傳說很多，統統都是美妙的。

可奇怪的是有些真正進入不死國的病患，在痊愈離開後卻對求醫的往事三緘其口。

每當別人問起，還會言辭懇切的勸說道：「那是天堂、也是煉獄，如非必要，千萬別去。」

但這種勸說或是被人當成了私心自利，或是當做危言聳聽，每年都有很多人前往不死界，卻都沒有回來。

只是每年寫信回家，讓往不死界送錢，且需求量極大。

久了久了，人們也就大概明白，好福利都是高消費換來的，想在不死界生活特別不容易。

可作為葯神宗唯一對外收徒窗口和中洲的杏林聖地，即便想要低調，也難以做到啊。

每年二月，便是葯神宗的收徒日，會有百十位葯神宗內門弟子喬庄下山，或是尋訪城鎮中的醫館或葯房，或是走訪偏僻的鄉鎮，找那種聲名鵲起的神童。

三棱峰上葯王殿

十名抽到下山的弟子本該站在一起等待外門長老，但也不知是怎么的，其中九人抱團縮在大殿的角落，只有伊祁天龍一人站在本該列隊的位置，百無聊賴地打著哈欠，彈彈指甲。