話說伯虎與蔣月琴的一番談話，令他深切體認到，自己與祝枝山一個裝花痴，一位扮財迷是有多么的成功，不但逃過了寧王府的羅致，同時也在巿井小民間流傳甚廣。看倌或許會問，如此說來那么為何那些官府大戶小姐，怎的會不知道伯虎的風流消息？

到底是巿井小民對那些風流韻事最感興趣，經過淫民之宣染，再過那三姑六婆之口，流傳是既快且廣。而官家小姐一則閨訓極嚴，家里只給聽些絕妙詩文，因此這些「愛兒」級及「愛可濕」級之故事，自然就無法傳到她們耳里，就算是有些傳聞，也會讓她們以為別是在忌妒抹黃之舉，直到後來親身體驗到伯虎的好處，才會恍然大悟，傳言果然屬實，不過也只能乖乖的認可、偷偷的享受了。

伯虎雖然與那蔣月琴，最多每天去看看她，搭訕個兩句，過過干癮，似乎是沒啥更多進展。但是他的工夫可不只下在這里，經由一些秀才文士管道仔細一打聽，倒是給伯虎打聽到了，這蔣老丈世代耕讀，家境甚是清貧，也喜歡弄些文的，每月初一、十五好去那邀約之詩文會，這詩文會之所在叫做攬月亭，就在南京城西郊，鄉里間許多愛好斯文之士皆會來此共聚。

伯虎在左近打聽清楚了，回寓後便和枝山做了一番計議，便在下一個初一與祝枝山約了一位當地相熟的文士，一同去那會文處所，與那未來的岳父蔣老丈會上一會。

來自姑蘇兩位解元公同時蒞臨這攬月亭詩文會，當場即造成轟動，人人爭相與兩位解元應酬一番，唐寅為了展示一番文采，即席賦詩一首雲：

「水色山光明幾上，松陰竹影度窗前；

焚香對坐渾無事，自與詩書結靜緣。「

當場獲得滿堂采，說這詩兒的意境高，與這攬月亭詩文會頗為相合，竟要伯虎將這詩題於壁上。伯虎也不客氣，大筆一揮而就，之後故做謙虛道：「獻丑、獻丑！」

眾人皆贊道，這可是建了攬月亭以來之盛事，唐解元令此地大大的增光。這時卻聽到角落里，聚的三兩位道貌岸然之長者，小聲議論道：「文人無行、都斯文掃地了，還增什么光？」

也是該來的還是來了，這說話之人，竟就是蔣老丈，那蔣月琴之尊翁。此時一眾鄉坤文士，有些尷尬，有些不以為然，怎會有人如此不給情面，當眾給這兩位佳賓難堪。

伯虎及枝山由鄉紳介紹，知道這位身穿布衣說話之長者，就是蔣老丈，伯虎未來的丈人，果然與女兒月琴之心直口快有得一比。兩位解元公心知肚明，蔣老丈所指文人無行到底是何意，因此不但不怒，反而以禮相待，說要與這一小撮頑固份子借一步說話。

於是唐寅及祝枝山兩人，與蔣老和他相熟的友人，約到了一個僻靜角落，先問明了他幾人對寧王野心之反感，然後兩人輪番上陣進行疲勞轟炸，倒豆子似的講個沒完沒了，將他們因為文才高，就被寧王盯上，又因不願與奸王同流合污，因此佯狂避世，那心中之苦啊！有才不能顯！有志不能伸啊！苦啊！

這番話只聽得這幾位硬骨頭正直之士咬牙切齒，一掬同情之淚，發誓自此為唐、祝兩人親衛粉士，以後誰要說唐、祝兩人不好，就要跟誰急！

祝枝山不免好奇問道何謂「粉士」，蔣公乃雲：「粉士乃可為偶像粉身碎骨烈士之簡稱，比那死士之忠誠度還要高上一階！」

伯虎、枝山一聽幾乎要感動得落淚。經過這一番的設法結識，終於幾位相談甚歡。幾個人再走回來時，那副父慈子孝、兄友弟恭、親愛精誠的模樣，直讓一旁的窮酸文士看得羨煞。

卻說這鄰近聚落的「攬月亭」，乃是地方居民秋收之時，祭賽田祖先農公舉社會聚飲的去處，這亭原有一匾額，失去已久，這日正值文會之期，與會鄉里父老便相商道：「此亭用了許久，只因向是木匾，所以損壞，今若立一座石碑在亭中，有請當今名筆寫此三字在內，可垂永久。」

蔣老丈正因與方才相知相熟、推心置腹又誓死效忠的姑蘇唐解元在此，有此四絕才子，正是當仁不讓，於是便推解元公即當舉筆。

主會幾個父老紛紛鼓掌，有請唐寅題字，頗有趕鴨子上架之勢。伯虎欣喜於與未來老丈人相見歡，看見瓦盒里墨濃，於是大筆蘸了濃墨，在石上一揮而就，寫下「攬月亭」三個字。

眾人一見，紛紛鼓掌叫好，口皆稱妙。

這也是合當因緣巧合，這些日子來因為文風日盛，幾位鄉紳在攬月亭旁又蓋了一間樓房說是要說書論文之處。而這廳堂卻只有個空匾，尚無名字，於是父老想借故一路打秋風，故意說要請教高明。