習得『大羅天袖』。

陳季川的生活一如既往，依舊是每日修行、煉丹、煉器、斬妖除魔。

煉丹、煉器靠著此前的積累，在這一世突破到二階後，進步緩慢。陳季川分明在很用心的鑽研，也時常開爐煉丹、動手煉器，但陳璞、孫九章等補天宗高層卻以為陳季川對煉丹、煉器沒上心。

可見二者進步微乎其微。

陳季川倒也不氣餒，在補天宗中翻閱有關煉丹、煉器的典籍，作理論積累。其余的就是時常煉制。

多煉多琢磨。

一點點積累，量變早晚能引質變。

斬妖除魔也在繼續。

妖魔難尋，更難對付。

陳季川四處出擊，度也快不起來。

倒是修行——

繼仙道煉氣之後，命道、性道也相繼達到抱丹十層、夜游十層。

不久後。

命道更是直接突破到二階，煉化一魄，達到前世巔峰。

再一次突破，顯得輕松許多，水到渠成。

為了繼續保有真傳弟子的身份，陳季川渡過天劫後，就消耗命道修為，用以推衍功法以及術法，使之始終保持在抱丹十層。

反復渡劫。

經驗日益豐富，劫數降臨，也能泰然處之。

命道修為在二階煉魄境進進出出，漸漸輕車熟路。

仙道、性道都處在一階晉升二階的關鍵時候。

站在門檻外。

陳季川很難兼顧兩道。

索性仙道先行，性道則一次次擼到底，反復修行咀嚼，一面感悟夯實，一面也在為推衍功法、術法提供資糧。

仙道獨行。

法力增長。

不斷琢磨晉升二階的關竅。

「命道煉魄。」

「仙道開竅。」

「性道凝魂。」

「人天生有九竅——眼、耳、鼻、口、前陰、後陰。仙道二階，就是要將這九竅洞開。」

「九竅與五臟六腑本就一體，練竅即是練內臟。」

「九竅齊開，則仙道二階圓滿。」

陳季川琢磨煉氣仙道。

一階煉氣。

二階開竅。

『九竅』玄妙，在於人身顯化為眼、耳、鼻、口、前陰、後陰等部位，但根本卻在於內。

煉氣階段將人身三百六十五處大竅凝練、開辟，就是為了『開九竅』做准備。

「九竅為本。」

「萬難找尋。」

「因此需要錨定坐標，進而推衍、尋找、確認『九竅』方位，將其凝練出來。」

「三百六十五處大竅，就是『坐標』。」

陳季川盤坐修行。

閉上眼。

體內三百六十五處大竅全部凝練，內含法力，內視時，璀璨若星辰，散光輝。

穴竅共振共鳴。

一處處關聯，開辟出一條條氣脈，內含玄妙，牽引著天地間星星點點的靈氣匯聚。呼吸間，法力都在緩慢增長。

人身所在更是堪比一處微小靈脈。

不但靈氣濃郁，而且法脈通玄，衍生玄妙意境，更利於修行。

這就是煉氣後期能成為一峰之主的根本。

而開竅境，則是要將這些自然勾連的穴竅、氣脈，進行系統的劃分，使之更加貼合自身，更貼合內外天地。

九竅凝聚，五臟六腑凝練，身軀也得到升華。

開竅稱真人。

就是這個道理。

「第一處為眼竅。」

「須從三百六十五處大竅中，找出對應『眼竅』的數十處，進而勾連、凝練、開辟。一旦成功勾連，氣機猛漲，便可晉升二階。」

陳季川仔細體悟體內一處處大竅，仔細揣摩、推衍。

人的身體大致相同。

但細微處又處處不同。

因此修行時，千人千樣，無法生搬硬套某一個人的修行模板。只能根據功法中的講述，根據前人的經驗，根據自己的感悟，自行成就。

這時候。

功法的特性就顯現出來。

「如《劍圖》。」

「這是旁門級功法，每一處大竅中可藏六口法力。法力更多，非但對戰時優勢更大，修行時，也更容易感應，更容易參悟。」

「若是初級功法。」

「每一處大竅僅有一口法力，內視時，大竅微弱如熒光，連察覺都難，更別說一一參悟，洞察入微。」

「一處處大竅之間的聯系也很薄弱。」

「若是將《劍圖》推衍至正宗級，每一處大竅便可煉出九口法力，大竅如驕陽耀眼。那時，參悟穴竅奧秘則更加簡單。」

當然。

這個『簡單』是相較於初級、精妙級、旁門級功法而言。對煉氣修士來說，即使修行正宗級功法，想要突破到二階，也絕非易事。

毅力。

智慧。

資源。

缺一不可。

陳季川一面琢磨，一面刻苦修行。

命道不斷突破，又不斷回落。

一次次渡劫。

陳季川對天劫更加熟悉，《劍圖》推衍進度也在不斷提升。

性道一次次從頭再來。

人的『精氣神』本就是相輔相成、相互依存。陳季川在仙道、命道分別保持較高的修為水准，『精』、『氣』充足完備，重修性道也極為迅。

細致感悟的同時，又能推衍功法。

可謂一舉兩得。

……

得到『大羅天袖』的第四年。

三師兄程北玄年滿二百歲，沒能突破至二階，不再是真傳序列。

但即便如此，程北玄也受到補天宗各峰峰主、各殿殿主的招攬。他畢竟是常年占據『長生榜』前十的真傳。

二階艱難。

能在真傳階段修成二階的，更是鳳毛麟角。

煉氣十層。

哪怕二百歲之前沒能突破，可他還有一百年時間，突破的機會不小。

補天宗許多大佬都趁機拋出橄欖枝。