耿浩家的事情到了這其實就很好捋了，脈絡都已經清晰了。

當初這座洞花廟建成，需要一個洞花郎一個洞花女來立神像，但不知道為何洞花郎立上了，耿浩的奶奶也就是洞花女肯定是中途跑了。

她一路從黔地逃亡到了北方，碰上了耿浩的爺爺，從此扎根在了北國雪鄉，這一輩子直到死都沒能再回到黔地。

耿浩的奶奶死了以後，心念念著家鄉，更有可能是在念著當初立洞花廟的時候跟她一道的那位洞花郎，很有可能是當時這對童男女長久廝守的時候已經產生了情愫，只是迫不得已被分開了。

後來，老太太雖然死了，但心里的一股執念根本就沒辦法放下，於是上了自己重孫子的身上，驅使著耿浩跟徐梅梅帶著孩子一路尋到了黔地，到此，這兩位洞花郎和洞花女算是團聚在了一起。

這不是天人兩隔，而是兩人都身為了孤魂野鬼。

執念這個東西是很可怕的，是很能讓人瘋狂的，就像這一回一個老太太的魂魄居然附在重孫子身上，然後跋山涉水的回到了家鄉。

這村子里那些上了年紀的老人中，有幾個已經認出了她，雖然面貌有了很大的改變，但畢竟十幾歲到八十來歲，多少還是能依稀辨認出來一點的，最關鍵的是老太太嘴里那字正腔圓的一口本地土話，就更好證明了。

王贊到現在唯一還不明白的是，這種看起來應該是慘絕人寰的洞花廟是怎么被立出來的，居然是用活人來當做神像被供奉在了廟中，這簡直可以說前所未聞了。

但凡是廟宇，都以積累功德為主，在哪都不是例外，可你說這洞花廟算是功德么？

當然不是了，連陰德都得給損沒了。

就這么說吧，誰立的那誰很有可能就倒霉了。

這是規矩！

在幾十年前，沒解放的時候這種事也算正常，畢竟在河邊江邊或者海邊，也有祭祀童男女的說法。

幸好現在已經進入文明社會了，法制健全了，這種慘絕人寰的事當然不可能發生了。

再一個，王贊是生活在文明社會的人，從小學到大學，還受著高等的教育，他肯定沒辦法想象，在這種偏遠到了極點，甚至可以說是與世隔絕的村子，竟然還會有這種難以想象的古老祭祀活動。

於此同時，洞花女和洞花郎的兩道陰魂碰到了一起後，身形輕飄飄的就飄向了遠處，身子很快就隱沒在了林中，消失的無影無蹤了。

也許從此以後，他們就徹底的化為了兩道孤魂野鬼，縱橫山野間，也許連陰曹地府都不會去了。

這也算是有情人終成眷屬的一種方式了？