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隔天，清晨四點半，天剛亮，王贊和常昆就已經爬了起來，此時許王屯的不少村民在昨晚都已經接到信了。

許家的院子里擺了差不多半個院的東西，這些卻不是建山神廟的施工材料。

而是供品，這可不是普通上供的那些雞鴨鵝還有什么水果了，通常來說開廟祭祀一般以九數為准。

牛、羊、豕、魚、臘、腸胃、膚、鮮魚、鮮臘等等，擺其這九種供品之後還得需要特殊的器物來裝載，古時候基本都會用鼎，講究的是最高的禮儀，是對神靈的敬重，現在肯定是沒地方去找九鼎了，不過用金缽倒是可以替代的，從古至今金子的規格也都是最高的。

而像牛羊這種大型的牲口，還不能用車給拉倒上面去，從山腳下三里地外開始，前後站著兩名大漢，中間夾著一根扁擔，牛羊倒四蹄上面系著紅帶，然後抬起來一直到山上放到山神廟前。

這也就是在現代，不能大操大辦，只要符合規矩就行了，如果是古時候的話，規模比這個得要盛大多了。

五點左右，一切准備妥當，許王屯上下基本是男女老少都出動了，不過在上山之前王贊又跟許老爺子交代了一句：「村民去沒關系，人多了確實熱鬧，但有些人不太合適，懷孕的孕婦不行，陰年陰月出生的人也不可以，再不就是還有坐過牢的，山神廟的方位跟屬馬的犯沖……您去說和一下，讓村民里有這些特征的人在家呆著就可以了，只要過了今天，往後什么時候上去都沒關系」

老爺子聽著就點了點頭，然後上前開始按照王贊的吩咐囑咐起來，其實原本說道並不需要這么多的，但這山神廟本來就有問題，那就得要把各方面的細節都注意下了。

五點一刻，王贊捋了一遍發現沒什么問題了，這才讓村里的隊伍向著山上去了。

沿路，王贊讓兩個村民從山外到山上一直都撒著紙錢，這根人死了出殯撒錢的道理差不多，這是買路的錢，別讓四周的小鬼們跟上來沖撞了山靈。

許苗淑是走在最前面的，昨天晚上她沐浴更衣，食素，今天早上起來之後又是洗了一遍，這叫做凈身，保持自己的清潔是對神明的一種尊敬的方式。

六點到山上，此時山頭這里施工的隊伍也到了，還有一些機械，跟昨晚就運到了的建築材料。

許王屯這個辦事節奏，絕對可以說是雷厲風行了，不過就大半天外加一夜的工夫，竟然全部准備的妥妥當當，然後就等著破土了。

山頭上面黑壓壓的站了不少人，王贊手里拿過一個鐵鍬，遞到了許老爺子的手里，說道：「一會我這里結束後，您這就開始動工，但別的人不能動，這第一下破土就得您來才行。」