第一次諸神例會之時，是阿帝爾等上古巫師入侵物質世界之時。

在當時，諸神被巫師們所威脅，因而紛紛前來，尋求死亡之神的庇護。

而這一次，諸神例會再次召開，所依靠的便是死亡之神自身的威望。

經過了這數千年時間的努力，死亡之神的威望已然更進一步，更在物質世界人口繁衍的同時，又掌握了不少關鍵的權柄，同時獲得了物質世界的更多支持。

可以說，在經過了數千年時間耕耘與醞釀之後，如今死亡之神的威望，已然絲毫不遜色於曾經的太陽之王。

而與曾經的太陽之王相比，如今的物質世界之中，卻根本找不出一個能夠與其抗衡的存在。

所有的神祇都是新生，實力全部都處於低谷之中，面對死亡之神的命令根本不敢違背。

面對他的號召，諸神沒有多少遲疑，便紛紛前來。

這一次諸神會議，在諸神的見證下，死亡之神確立了幾個准則。

其中的內容有許多許多，但真正關鍵與具體的，其實便只有兩樣。

第一，不允許諸神的信徒展開血祭，采取任何以智慧生靈獻祭的儀式與祭禮，違者將被打為邪神，諸神將共同討伐。

其二，便是允許信徒可以共同信仰多位神靈，信仰不再唯一。

在過去，一位信仰太陽之王的人，不能再信仰大地女神，但現在這種情況已經被改變。

一個普普通通的凡人，他可能既信仰死亡之神，也有可能同時還信仰著其他神祇。

信仰變得不再唯一。

這種變化，看上去似乎不太好，但實際上卻也是解放信徒的一個手段。

能夠去信仰多位神祇的信徒，其本身便不可能是某一位神祇的虔誠信徒，縱使不允許其同時信仰其他神祇，其對原本神祇的信仰也未必會多么虔誠，信仰之力的供給也不可能有多少。

但若是允許其信仰多位神祇，那么便可以同時為多位神祇供給信仰之力，在無形之中便增加了資源利用率。

同時，這也是給那些弱小神祇一條活路。

神祇之中的實力有強有弱，所掌握的權柄也各有不同。

有許多神祇的神職與掌握的權柄太過小眾，注定其信徒稀少。

在過去一位信徒只能信仰一位神祇的情況下，這類神祇的信徒注定會少的可能，根本無力與那些強大神祇爭奪。

但若是允許信徒同時信仰多位神祇，那么情況無疑便會好上不少。

至少信徒在擁有更多選擇之後，這些弱小神祇的機會也會無形之中大上不少。

除了這兩條之外，其實還有許許多多的細小條例，只是真正對諸神產生影響的，也就只有這么兩條。

在與諸神達成了共識，共同制定了諸神之法後，在無形之中，死亡之神的威望便再次增長。

原因很簡單。

執法權。

想要認真貫徹這兩條規則，自然需要監視與執行者。

作為當前隱隱之間的諸神之，也作為諸神會議的起者，死亡之神自動擁有了這兩樣權利，對於諸神的威懾力自然變得更強了。

而這，也是死亡之神主動召開諸神會議的目的之一。

隨後的日子里，物質世界之中逐漸陷入了平靜之中。

諸神默默潛伏，開始在各自的地域之中修養著，慢慢恢復著自身的力量。

但對於那些諸神之下的存在而言，物質世界卻是顯得極其熱鬧。

諸神會議之上所制定的條例，對於諸神具備著一定的約束作用，但對於那些諸神之下的存在，影響就更加恐怖了。

在物質世界之中，有不少傳奇強者，乃至於一些半神有著讓信徒血祭的習慣，以此獲取力量。

這是力量的獲取方式之一，畢竟半神不是真正的神祇，力量的來源遠沒有那么廣泛。

所以在物質世界之中，有不少半神以血祭作為自己獲得力量的主要手段。

而此刻，諸神會議的條例一出，不少此類存在直接被打為了邪神。

在物質世界之內，一位位死亡之神的祭祀不斷出手，干掉了一個個此類存在。

若是半神，甚至還會有神器，乃至於一些神祇化身親自出手針對。

一時之間，這些存在可謂是無比凄慘。

那種打擊之嚴厲，力量之恐怖，是那些邪惡存在從未有想到的。

在這種打擊的持續之下，整個物質世界的氛圍在短短時間之內便為之一清，顯得清凈了許多。

而在這種氛圍下，死亡之神也開始准備新的動作。</br></br>