看著徐遠志勇於任事的態度，趙嘉仁連忙點頭，同時感激說道：「謝過徐知州。」

這不是虛情假意，趙嘉仁心里面真的很感動。大宋是有文化的文明國家，滿清那種野蠻的半奴隸制政權當然比不了。雖然不是歷史專家，趙嘉仁也很清楚辮子朝是個什么德行。官員對上級稱呼大人，動輒下跪。

在大宋，大人是對爹媽的敬稱。孔子說，禮失而求諸野，中國民間找家長問，你家大人在不在就保持了大人的本意。趙嘉仁稱呼上級，就是稱呼姓氏官職。自稱就是我，頂多是下官。下跪更是極為重要的禮節，根本不會隨地就跪。

這樣的文明不僅是人民文明水平高，也不僅是人民和官員文明水平高。包括官家也是自稱我或者吾。中國文化野蠻化，虛偽化就是從元朝那幫文人開始的

收回發散的念頭，趙嘉仁發現了思路的根源。自己有了船，就有扭轉這一切的些許可能。雖然此時不過是萬里長征剛邁步，趙嘉仁發覺自己也激動的有些思路不清了。然而趙嘉仁很清楚一件事，如果此時趙嘉仁身處滿清，他一定不會有是否拯救滿清的考慮。

不等趙嘉仁沿著自己的思路走下去，徐遠志繼續說道：「嘉仁，雇人的事情你也可以先找縣里的差役。此時你去找福建路提點刑獄宋慈。他管這個。至於船，還在福州登記造冊。」

說完這些建議，徐遠志就開始趕人。趙嘉仁自然沒有傻到要把徐遠志煩到不行，他送上了為數不多的除蟲菊蚊香，就趕緊去辦事。大宋是個中央集權的王朝，之所以被如此評價，是因為官員並不由上級管理，而是由中央直接管理。中央對官員的考評之一就是官員是否辦事。每一個官員都有自己的職務和專職工作內容。他們的工作就是解決問題。

葫蘆僧判斷葫蘆案，那是明清特色。在大宋，流傳的可是包大人。那是被吹成白日斷案，夜晚審鬼的狠角色。現實中的大宋，官員們白天就是這么繁忙。

得到了身為主管的徐遠志的建議，趙嘉仁一路奔行到各個衙門口去辦事。到了晚上，趙嘉仁疲憊的前往修船廠。船廠廠主見到趙嘉仁前來，開口就問：「趙官人，你的筆是從哪里弄來的」

趙嘉仁在泉州的時候見到有人賣石墨，他就買來之後混以黏土，再燒制成鉛芯。外面用兩片類似鉛筆的半圓空心木棍夾住，在用布條纏繞。用來在竹紙上繪圖，線條又黑又細。工匠們就是識貨，上來就直指核心。趙嘉仁笑了笑，「是我自己瞎弄的，若是廠主看得上，我下次帶來些送給廠主。」

「那可太好了。」廠主也不客氣。說完這個，他就指著圖紙繼續說道：「趙官人，看這圖，繪圖的也是行家。可這圖里面錯處太多，我可不敢動手。」

因為說的是真心話，廠主的語氣或者是態度都極有說服力，弄得趙嘉仁也開始忍不住對自己生出些懷疑。但是回想自己親自參與駕駛過的船只，以及他看到的那些圖紙，繪制改動圖的趙嘉仁又強行恢復了自己的信心。

「繪圖的人我信得過，這些圖是不會錯的。」趙嘉仁果斷說道。

船主看到趙嘉仁態度堅定，他連忙解釋道：「趙官人，我不是說你信錯了人。這圖里面錯處太多，你看這個船舵，這么做根本搬不動」

一條條的講述，到了深夜，廠主才把他看出來的問題講完。趙嘉仁心里面對介紹這個廠主給他的齊葉萬分感激。能找出如此牛的廠主，並且說動廠主給趙嘉仁修船，絕非是容易事。這等廠主的生意每天忙都忙不完，沒有關系的人，就拍著隊慢慢等吧。趙嘉仁帶著欣喜說道：「廠主，你說的我都知道了。還請你按照圖紙來改船，我對你改好這條船極為把握」

「這不行。」廠主立刻拒絕，「若是改出條根本開不動的船，俺的名聲可就全毀啦俺不接啦。」

「別別廠主，這樣吧。你就按照我說的改，若是改了之後開不出去。錢我付，船我就在你這里拆了，絕不會讓你丟人。我不是信不過你，這么改動的確是有道理的。」趙嘉仁極力尋求雙方的妥協。

聽趙嘉仁態度如此堅定，廠主忍不住問道：「有何道理」

趙嘉仁一愣，他也說不出道理。或者說不想說道理。看趙嘉仁並沒有解釋的意思，船主突然哈哈一笑，「原來如此趙官人背後那位高人是怕我偷了他的手藝。」

趙嘉仁被人點破了心事，他心中也是一窘。只是被人認為是背後有高人指點，趙嘉仁也覺得放心不少。接著趙嘉仁就聽廠主爽快的說道：「既然趙官人背後的那位怕我偷了手藝，趙官人也不找那位高人改船。那趙官人不要讓我為難。這攤生意，我不接了。圖紙還請趙官人拿好」

看無彈窗廣告小說就到頂點小說網