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「斷案你手下不是有判官么」趙嘉仁請司馬考講課，司馬考圓圓的臉上都是不解。

趙嘉仁有點猶豫的答道：「不是給泉州的判官講斷案，是給我學校的人講斷案。」

對於此事暴露實力，趙嘉仁心里面頗為為難。若不是真的因為沒有這方面的人才，趙嘉仁大概不會提出要求來。果然如他所料，司馬考眉頭皺起。看得出他對此頗為不解。

趙嘉仁解釋道：「我手下有幾千號人。人多了，必然有各種事情。以前出了事情就是打軍打板子。不過這種做法不可長久。沒有規矩不行，只有規矩沒有能斷案的也不行。這才想讓司馬兄幫忙給他們講講課。法理、法意、法度，這可得有人懂才行。」

「難倒趙兄弟要和你的手下講利義之辯」司馬考臉上露出了文人特有的揶揄表情。

「若是沒有義利之辨，我華夏和蠻夷又會有何區別」知道司馬考看不起那些沒讀過聖賢書的人，趙嘉仁索性反問。

遭到這么嚴肅的質問，司馬考倒是也嚴肅起來，「趙兄弟，你批評理學的說法很是新穎，卻不知你對利義之辯有何高見」

提出這個刁難的問題，司馬考一身輕松的等著聽趙嘉仁的回答。若是講趙嘉仁喜歡提的唯物與實事求是，理學的確有很大問題。但是義利之辨卻是千年來都沒能辯清楚的事情，趙嘉仁不管說什么，都會面對對等的反對意見。然後司馬考聽趙嘉仁說道，「我的義利之辨很簡單。譬如一塊地種出糧食，這些糧食到底該分給種地的，還是該分給地主。」

司馬考並不知道宋代進士與後世進士的區別，宋代進士們不僅讀書，還要讀史。到了明清，考功名的人就是對著范文一個勁的模仿。除了模仿范文之外，讀書人只讀極少的一點點書。他們的歷史知識水平基本為零。

正因為宋代的進士讀史，司馬考登時就被趙嘉仁的話給震住了。不用說太過於久遠的事情，導致北宋黨爭激化的核心問題就是趙嘉仁講的問題。當時舊黨基本都是北方大地主大豪族，他們所要維護的自然是土地所有人的利益。新黨們大地主不多，他們希望靠自己的努力獲取更高地位與利益，所以普遍支持那些做事的人。

原本黨爭還能勉強維持底線。神宗一死，砸缸的司馬光與被稱為女中堯舜的高太後兩人開始用發配的手段對付新黨，黨爭立刻陷入無底線的惡斗。北宋試圖挽救本身危機的努力徹底完蛋。

知道這些歷史的司馬考聽趙嘉仁開口就提這個核心問題，一時間也沒辦法保持輕松的心情。若是就這個問題展開討論，歷史上新黨舊黨之間辯論過無數次，真的是沒辦法超出其上。最後看的只是立場，而不是誰更有道理。

「趙兄弟，再換個話題。」司馬考明智的選擇了撤退。

「吶，若是已經有了約定，可否動用私刑這是有信，還是不法。這是促使其上進，還是懲罰其無信。」趙嘉仁換了個話題。

司馬考繼續皺起了眉頭。他當了好幾年的判官，見過太多糾紛就是因為守信的問題而起。想讓最後斷案的結果合情合理，那是非常難的事情。對於無法踐行約定的人執行處罰，對於大宋官府的人數更是一個巨大的考驗。