大元京兆尹廉希憲接到郝仁萬戶的拜帖之後立刻請他進來，這位孛兒只斤家的萬戶現在負責漢地府兵制度，按照初步計算，大元希望能夠得到三萬戶府兵。這可不是普通的窮人充當的步兵，而是三萬騎兵。按照蒙古規定，一人三馬。且不說這種配置的水平，光想想在漢地恢復府兵制度，就讓廉希憲覺得激動。

見到了廉希憲，郝仁說起自己的目的前稍稍賣了個關子，廉京兆，你可聽說過一段話。石人一只眼，跳動黃河天下反。

廉希憲沒想到郝仁不談當下關鍵的府兵建設，而是竟然談起宗教話題，好不容易把思路調整的追上郝仁的思路，廉希憲有些遲疑的說道：這，近幾日好像聽誰說起過。

看著廉希憲那訝異甚至有些責備的表情，郝仁解釋道：京兆莫覺得我多事。最近京城亂到如此地步，你不覺得該管管么

廉希憲並沒有表示反對，也沒表示支持。京兆尹是中國古代官名，為三輔治理京畿地區的三位官員，即京兆尹左馮翊右扶風之一。相當於今日首都的市長。作為管理大都的最高行政長官，廉希憲的確知道不少宗教鬧騰的起勁，可大元現在是五教並立，加上對宗教實施按時給老子交錢，老子就允許你傳教的宗教政策。就算京兆伊想干點啥，其實能做的也非常有限。

郝仁態度強硬的說道：我大蒙大元允許各教傳教，乃是因為百姓平日里就需要求神拜佛。卻不是讓這些教派攪亂天下，從中牟利。若是他們如此過份，就不要怪朝廷施展雷霆手段。若是廉京兆覺得你人手不足，我們可以調動親軍行事。

這個不必，這個倒是不必廉希憲連忙表示謝絕。大都乃是天子腳下，軍隊調動必須得有皇帝下令。京兆尹擔負管理京城的重任，哪里能隨便讓別的武裝力量在京城執法。

見到廉希憲的表情，郝仁笑道：廉執政無須擔心。只要你覺得當對那些渾水摸魚的教派動手，我就繼續找其他執政商談此事。到時候大家一起拿出個主意，請太子主持此事。

一聽說由太子真金來主持此事，廉希憲的表情馬上就輕松下來。他馬上答道：如果有太子主持此事那就再好不過。

太子真金乃是大宋儒臣們真正中意的人。雖然之前窩闊台滅金的時候也有過被完顏陳和尚痛擊的敗仗，但那些敗仗都沒有被儒臣親眼所見，最後金國也被蒙古被消滅了。比較起來，忽必烈大汗雖然武功很盛，甚至差點滅了宋國。但是最後還是沒能做到這件偉業。不僅如此，忽必烈還打過文臣們見過的敗仗。

最重要的是，忽必烈大汗是現管。當家三年狗都嫌，文臣們對忽必烈大汗的反感程度遠比他們表現出的更甚。

至於太子真金，這位年輕人自年幼之時就與眾多蒙古宗室一起拜在漢臣的老師門下。太子對於儒家格外的青睞，雖然身為蒙古人，卻可以認為是個儒生。廉希憲等人好多次都聽真金太子表示，等他執政之後，大元只需要兩個宗教，一個是儒教，一個是佛教。忽必烈大汗是個用儒教的人，是儒教教宗。真金太子乃是儒生，儒臣對兩人的態度可想而知。

見說服了廉希憲，郝仁立刻前往他老師郝經那里。郝經乃是個制度派，雖然也用理學那種神神鬼鬼的玩意搞政治，他本人對於世界末日非常反感。聽自己的弟子講述想要收拾這幫渣渣的看法，郝仁登時就表示支持。

之後的幾天里面，郝仁繼續串聯。嘗試建立起一個以太子為核心的鎮壓邪教聯盟。

日子過得飛快，轉眼就到了大元至元元年八月初八。也就是大宋共和四年八月初八，此時大宋趙嘉仁已經領兵抵達洛陽城下。

對於洛陽，趙嘉仁的印象就是洛陽水席與牛肉湯。洛陽水席始於唐代，是中國迄今保留下來的歷史最久遠的名宴之一。洛陽水席有兩個含義：一是全部熱菜皆有湯，湯湯水水；二是熱菜，洛陽水席吃完一道，撤後再上一道，像流水一樣不斷地更新。

洛陽四面環山，雨少而干燥。古時天氣寒冷，不產水果，因此民間膳食多用湯類抵御干燥寒冷。趙嘉仁對洛陽水席評價不高，對於牛肉湯評價極高。的確是在別的地方從沒喝過的美味。