蒙古帝國的歐洲部分最西邊是被稱為西邊道的行政區，西邊道主體人民是中國北方漢人，他們在基輔激烈討論西邊道未來要采取的制度。討論的理論基礎是南宋官家在報紙上發表的秦漢第一帝國制度研究連載。1287年4月，這個五道販子的討論看著很可笑，卻決定了俄羅斯民族的悲慘命運。

約瑟夫維薩里奧諾維奇鐵人

郝仁並不知道幾百年後的人會對他如何評價，在決定西邊道七十萬人未來的討論中，郝仁僅僅想讓大家接受他當下的理念。郝仁認同趙嘉仁的理念是正確的。

所謂井田，就是具有一定規劃畝積和疆界的方塊田。長寬各百步的方田叫一田，一田的畝積為百畝，作為一夫，即一個勞動力耕種的土地。井田規劃各地區不一致。有些地方采用十進制，有些地方則以九塊方田叫一井。因為把九塊方田擺在一起，恰好是一個井字形，井田的名稱就是這樣來的。一井的面積是方一里；一百井是方十里，叫一成，可容納九百個勞動力；一萬井是方百里，叫一同，可容納九萬個勞動力。

在井田的田與田里與里成與成同與同之間，分別有大小不同的灌溉渠道，叫遂溝洫澮；與渠道平行，還有縱橫的通行道，叫徑畛途道。各種渠道的大小深淺和通道的寬窄，都有一定的規格。

根據趙家人所講，井田制建立的時候人民生產力水平比較低，大量勞動者在開辟出來的平原上耕種是最有效率的手段。隨著農業技術和農業工具的提升，每個人的勞動效率提升，十個人才能耕種的土地，現在一個人就能干。這就導致井田制的解體。

進入秦漢第一帝國，國家控制著大面積的田畝，確定定位的測量基准柱子樹立起來，國家提供耕種技術。秦國甚至由國家免費提供鐵質農具，農民可以用損壞的鐵質農具去地方官府免費以舊換新。

關鍵就是這個土地的納稅。每一畝土地都在國家控制之下，只有死亡和納稅不可避免。兵部尚書蔣廣投說話的時候態度堅定。

郝仁覺得蔣廣投是個很忠誠的家伙，不過這話就顯得太凶狠，他接過話頭，所有土地國有，國家才能授予土地給人民。韓非子說法，祖父生五個孩子，五個孩子每個人還有五個孩子。人口大大增加，土地卻不會增加。這時候怎么辦土地私有，人民就難以應對。須得國有才行。

如果西邊道的這些官員沒經歷過萬里遠行，他們大概就會態度堅定的反對郝仁。走過的萬里路之後，他們知道適合耕種的土地遠沒有他們想象的那么多。現階段如果沒有中央朝廷主持分地，這些人自己就會先人腦子打出狗腦子來。

現在人們分為兩部分，一部分負責開墾。一部分負責耕種。按照宋國那個什么萬人水力會戰的模式，溝渠也得人人參與。管開墾的是公家人，開墾出來的土地對各家百姓實施均田制。我們的府兵也每家都要承擔。

講完了這些早就比較有共識的路數，郝仁跟著說道：我現在需要派遣使者到宋國，無論如何都要把他們制科學校的課本弄來。趙嘉仁雖然手段毒辣，卻從來不會坑害宋國百姓。學到他們的東西，我們也能與宋國一樣強大

經過討論，全面宋化的政策在西邊道朝廷內得到通過。在關乎個人利益的時候，西邊道的這幫家伙也許不能理解政策的效果，但是這幫人能理解這個政策並沒有給郝仁帶來直接好處。包括上層在內的眾人至少沒有從這個制度里面吃虧。

郝仁立刻派遣使者前去東羅馬首都君士坦丁堡，這里是最容易獲取合作的突破口。使者攜帶文書信函沿驛站向南而去。基輔這邊的使者剛走，來自西方克拉科夫的使者就趕到了基輔。大王克拉科夫當地地主勾結西邊的蠻子對我軍發動襲擊。烏山將軍決定帶著擄掠到人口撤退。

很好。我會派兵前去接應。郝仁的反應很干脆。

王爺大王，西邊的戰事這是要結束了兵部尚書蔣廣先糾正了自己不正確的稱呼，王爺是蒙古對王公貴族的稱呼。大王是宋國對親王的稱呼。糾正完稱呼，他繼續詢問戰事問題。

郝仁最先派府兵到基輔羅斯這邊建立營地，府兵部隊里面不少是蒙古人。依照蒙古人的習慣，先打了再說。這幫人見到基輔羅斯根本沒有什么真正意義上的蒙古王爺，隨即把當地的蒙古家庭與馬爾扎人集結起來，分兵兩路出擊。向南奪取克里米亞，向西沿道路出發。

南下的那一路征服了克里米亞，向西的一路奪取利沃夫之後繼續向西，已經打到了將近兩千里外的小波蘭首府克拉科夫。蔣廣投聽郝仁的意思，向西的這一路要開始撤退。

再過十五年，咱們讓那幫蠻子知道厲害。郝仁回答的淡定。

郝仁很自然的覺得他不高興的時候，西邊的蠻子就會高興。實際上西邊的蠻子們一點都不高興，正在不斷攻破波蘭小貴族寨子的蒙古軍見到波蘭與神羅聯軍匯合，也不交戰，扭頭就跑。與蒙古軍一同東歸的還有五六千年輕女性與幼童。

波蘭貴族們一個個義憤填膺，被擄走的人當中不少都是他們的遠方親戚。神羅聯軍的主將，拿騷家的阿道夫臉色非常難看。克拉科夫的國王不許聯軍進入城內，看那模樣甚至有一半的兵力都在防備神羅聯軍。

阿道夫心情非常不快。神羅聯軍進城之後竭盡所能也不過是能帶走的財物統統帶走，不能帶走的財物通通燒掉。干到極限也就是下到七八歲，上到五六十歲的女性統統不放過。犯得上這么嚴陣以待嗎波蘭也是天主教國家，看著遠道而來的援軍在城外露天宿營，波蘭人就沒有一絲一毫天主教徒的情誼嗎

心中有氣，拿騷家的阿道夫就沒有了絲毫客氣。面對自稱波蘭國王的貴族，現在的波蘭這樣的人數量很大，阿道夫說道：閣下可以用贖金向那些蒙古人贖回你們的女人。

聯軍可否追擊國王問。

追擊糧食在哪里。蒙古人騎著馬可以啃草，我們吃什么

如果追擊的話，我們可以提供糧食。

聽到有糧食，阿道夫神色更加不快。讓神羅聯軍送死的時候就有糧食，現在就沒糧食么

正說話間，外面有些動靜。很快就有侍從跑進來稟報，高貴的國王，博格丹涅茨的瑪利亞跑回來了，她說知道蒙古人把女人們關在哪里，她就是從那里逃回來的

快讓她進來。國王終於有了些喜色。

那是一位領主的夫人，至少在貴族眼中她是美麗的。只是這位美麗的夫人現在頭發里有稻草，身上的衣服破破爛爛。但還不至於讓人感覺她是在受辱的時候被撕破了衣服，而是那種在野地里待過，所以蹭破。

那些女人在哪里國王連忙問。

博格丹涅茨的瑪利亞蒼白著臉色說道：我的女兒被蒙古人帶走了我只是知道他們的後隊把女人關在哪里。我就是從那邊逃出來的。

在哪里國王有些不耐煩起來。

請派兵救回我的女兒，求您了博格丹涅茨的瑪利亞哀求著，也已經忍不住哭泣起來。

夫人。阿道夫和顏悅色的說道：請先告訴我們蒙古軍的的後隊在哪里，我們不解決他們的後隊，怎么追上他們的中軍呢就如您不能通過國王的大門，就無法見到國王本人。

也許是這比方容易理解，也許是阿道夫語氣溫和，博格丹涅茨的瑪利亞理解了要求，連忙講出蒙古軍的後隊在哪里。那是在克拉科夫東邊七十里地附近的一個地方。聽了地點，波蘭人就知道這位夫人為何看起來如此狼狽，走這么遠的道路，便是對一個男人來講也不是容易事。

國王並沒有立刻發兵的打算，根據博格丹涅茨的瑪利亞所講，殿後的蒙古軍有數百人，想殲滅他們就得三四千人馬。如果克拉科夫派遣這么多軍隊出擊，城里就要唱空城計。旁邊有神羅聯軍虎視眈眈，國王不想在這里上演十字軍搶掠君士坦丁堡的戲碼。

給我們糧食，我們前去攻打那邊。阿道夫率先提出建議。