第261 土地根本(五)(1 / 2)

革宋 緋紅之月 2111 字 2020-12-31

「官家,二皇子審問和尚的法子很不錯,抓到了要點。」

「且不說趙遜的身份,若他是肅奸委員會的人,你們接下來會怎么對他。」

「他會被列入重點培訓對象。」

「肅奸委員會的制度已經這么完備了么」

「這是當年官家下令建立的制度。」

君臣之間的對談非常坦率,劉寵並不害怕趙嘉仁高興或者不高興,肅奸委員會本就不是一個令人高興的部門。

趙嘉仁本來也不是要和劉寵開聯歡會,他問道:「宗教管理委員會的人選,你那邊有人選沒有。」

「我們這邊的人都覺得宗教是商業騙子,派人去的話都只想著要鏟除騙子們。不過官家,我們肅奸委員會里面有些人喜歡佛經和道德經,喜歡得不得了。但是他們的確不是宗教徒。」

趙嘉仁微微一笑,在21世紀的時候,他認識許多對於宗教典籍非常熟悉,有很深刻理解的人。這幫家伙大多是喜歡思辨的些唯物主義者,對他們來說,閱讀宗教典籍和讀唐詩宋詞一樣。帶著這種懷舊的性情,趙嘉仁笑道:「宗教典籍是一種文化。喜歡文化、宗教信仰、宗教活動本就不是一碼事。他們分別是思想活動、精神逃避、商業活動。」

劉寵聽了宗教典籍是一種文化,心中十分喜歡。他爹劉景文在世的時候曾經說過,官家就是官家,他們的能力並非文化人,趙嘉仁是個例外。劉寵覺得他爹說的非常對。但是劉寵並不想拍馬屁,他繼續此時的話題,「官家,未來宗教管理委員會的人員會從這些檢察官里面選出來。以後這個部門歸司法部管」

「不歸司法部,難道還歸文化部」趙嘉仁反問。

在大美利生活了一些年,趙嘉仁發現大美利堅很多制度非常合理。譬如大移民局歸司法部而不是議會或者國務院管理,因為大美利堅認為移民是個法律問題,而不是感情或者道德問題。有珠玉在前,趙嘉仁也覺得宗教管理是個法律問題而不是感情活著道德問題。

趙遜並不知道自家老爹的看法,他正在履行自己的職務,從不安分的低端和尚那里獲得消息。既然不安分,就不肯說實話,一定的強迫手段也是必須的。皮鞭烙鐵辣椒水老虎凳並不合適,大宋是文明國家,審問就使用了繩藝。猴子摘桃,仙人指路,金雞獨立,一飛沖天。和尚們的身體被繩子捆起來,進行各種伸展,讓肌肉骨骼長時間承受痛苦酸麻等感受。有些和尚最初還因為麻癢而咯咯哈哈嘿嘿的笑,隨著時間的持續,他們開始哀嚎,哭泣,求饒。不管這些家伙們如何鬼哭狼嚎,負責人都不管不顧,只等著時間到了之後再說。

凈空大和尚坐在蒲團上敲著木魚念經,這么多年下來,念誦經文根本不用腦子,自然而然的就能念誦出來。嘴上念著經文,大和尚心里想念的是他的相好。相好是大和尚從青樓里買來的,之後凈空在寧波購置了一處宅子,把相好的養在里面。若是按照以前,每隔五六天,他就要和相好的見面。那溫香玉軟,簡直勝過極樂世界。但是現在外面風聲緊,凈空大和尚都半個多月沒見過相好的。心中著實憋著一團火。

等念完了經文,就有小沙彌跑來稟報,「大師,被抓走的定念師兄回來了。」

「叫他過來。」凈空大和尚命道。

沒多久,就見定念和尚邁著奇怪的步伐走進來。凈空皺著眉頭問道:「官府給你上刑了」

「是。」定念哭喪著臉說道。

「那你說了什么沒有」凈空大和尚語氣嚴厲的問。他已經從被放回來的和尚那里知道,官府詢問的就是大和尚們有沒有各種惡行,明顯不懷好意。

「我什么都沒說。」定念連忙答道。

凈空大和尚也沒有再就這個問題多說什么,「你休息兩日,明天就到武夷山的禪寺給我送個信。」

「這」定念一副不想去的模樣。

「你不想去么」定念大和尚冷冷的問。

「去,去。」定念連忙答道。

等定念下去,凈空覺得早就該把定念這樣干辦許多事情的家伙送去外面。留在寧波就是個是非之地。

安排了定念的事情,凈空大和尚就前去見了方丈。方丈和凈空大和尚在蒲團上坐下,便嘆口氣說道:「也不知道官家為何不念些香火情。」

天童禪寺一直覺得自己和趙嘉仁趙官家有很深的淵源。除了當年趙官家修建燈塔的時候,天童禪寺也幫著趙官家募款之外。趙官家的岳母可是偷偷帶了女兒聽趙官家與當時天童禪寺的方丈打機鋒。若是一般人物,有這樣的關系,總得給天童禪寺幾分顏面。然而這位趙官家卻根本沒有如此。

凈空大和尚說道:「方丈。我等不若就將此事講給那些香客聽,讓大家知道官家涼薄。」

「我也想過如此。只是怕香客們不敢到處去講。」方丈說完之後又是嘆氣。

凈空大和尚心中也是無奈。若是普通的官家,定然不肯名聲受損。偏偏趙官家乃是馬背上的皇帝,那篇平生不修善果,只愛殺人放火。忽地頓開金繩,這里扯斷玉鎖。咦錢塘江上潮信來,今日方知我是我。

三十年前讀這個偈子的人大多覺得在鄂州一戰殺了一萬多蒙古人的趙嘉仁有點輕狂,三十年後的現在,趙官家每年斬殺幾十萬夷狄,已經沒人敢評價這個偈子。

最後凈空大和尚說道:「方丈,官家也許只是想收回土地。我在想,我們其實可以和官府商量,我們也派人租了農場的土地去種。干脆就建立一個天童農場。」