那些機靈的已經明白智深大師的意思，不過這時代有見識的人比較少，能夠當機立斷的人更少。很多和尚並不知道智深大師想說什么。這時代西游記並沒有出來，智深大師當然不知道菩提老祖面對孫行者只學習長生之法的堅持，做了棒打的暗示。但是智深大師卻知道，他除了逃走之外別無他法。想逃走，大大咧咧的跑路也不現實。只能接著防御的理由到外圍，然後跑路。

除了智深大師這種堅持認為無法獲勝的家伙，智空大師這種堅定認為可以打敗外來敵人的家伙，還有一派是智源方丈這種騎牆派。所以方丈此時還在派遣人前去各地，試圖說服其他寺廟能夠聯合起來一同抵抗朝廷收土地的暴政。

智源方丈覺得天下寺廟若是能在這個時候聯合起來，就可以利用煽動起來的廣大佛教信徒們讓朝廷改變想法。

此時智源方丈的使者就出現在開封大相國寺的方丈面前。大相國寺的方丈聽了智源方丈使者的講述之後，讓人先把少林使者安頓下去休息。等少林寺的人離開，大相國寺住持立刻說道：「方丈，咱們把此人送去官府吧。」

方丈搖搖頭，「送去官府之後，難道被官府說咱們與少林寺勾結么」

住持一時無語。大相國寺這邊當然不想放棄手里的土地，但是不放棄又能如何。嵩山那邊並沒有見識過宋軍的殘暴。攻破開封之後，當時宋軍允許和尚道士超度，大相國寺的和尚親眼見過皇宮階梯上流淌下來的血水瀑布。見過城內數萬蒙古軍的屍體。蒙古軍以肆虐百姓出名。宋軍嚴謹侵害百姓，卻以肆虐蒙古軍和殺戮非漢人出名。

大相國寺方丈最後命道：「告訴少林寺的使者，我們樂見少林寺打敗宋軍。不過我們大相國寺實在是愛莫能助。開封禮佛的百姓都不會起來對抗朝廷。」

在洛陽的白馬寺，寺里面的方丈也沒有把少林寺的使者送官。洛陽白馬寺位於河南省洛陽市老城以東12公里，洛龍區白馬寺鎮內。創建於東漢永平十一年公元68年，中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱。

方丈也沒有讓使者下去，他簡單的講述了當年他見識過的黃河戰役中，宋軍攻破洛陽城，殲滅數千蒙古騎兵的往事。那時候現在的方丈還沒當上方丈，被派去打探局面。他沒趕上戰斗，只是親眼看到了結果。數千人馬鋪成的地方，看上去極為慘烈。

讓白馬寺現任方丈最難以忘懷的，則是宋軍的戰後處置。「當年宋軍命被俘的蒙古軍挖坑，把死去的人和馬埋在里面。最後留下一些坑，把那些挖坑的蒙古人盡數擊斃在他們自己挖的坑里面，然後埋了。當時老衲還忍不住給那些人念經超度。現在回想起來還是不寒而栗。卻不知貴寺的主持為何會起了對抗朝廷的心思。」

少林使者立刻勸說道：「方丈，天下光是名剎就有幾十座。河南的洛陽白馬寺，嵩山少林，開封大相國寺。在山西有五台山，在陝西有大慈恩寺。若是各地寺廟聯合起來」

聽到這里，白馬寺住持怒道：「官家召開的宗教管理會議上，我們難道沒有聯合起來么結果你們少林寺又說了什么，做了什么」

之前宗教管理委員會開會，各路和尚們都參加了。即便被戳穿了各種騙術，和尚們也沒有真的心服。最後趙官家讓官員告知這幫和尚和道士，大宋不承認他們的私有土地，所有土地必須一年內上繳給當地官府。

少林寺的代表們當時裝聾作啞，根本沒有任何表現。此時出來鼓動白馬寺起來反抗朝廷，白馬寺主持完全沒辦法接受。見識過宋軍的殺戮之後，白馬寺可不想如同那幫蒙古軍一樣，被宋軍槍斃在自己挖的坑里。

也許是因為長時間割據的緣故，少林人力遠比其他寺院充足。少林寺的使者甚至能夠跑到西安。西安這邊寺廟眾多，最出名的當然是大慈恩寺。大慈恩寺位於古都西安南郊，創建於唐太宗貞觀二十二年公元648年，是唐貞觀二十二年648太子李治為了追念他的母親文德皇後而建，是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐玄奘曾在這里主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。

除了大慈恩寺之外，大興善寺同樣著名。大興善寺始建於晉初，印度僧人達摩笈多等曾住寺內譯經。唐玄宗開元年間號稱「開元三大士」的印度僧人善元畏、金剛智、不空到此寺傳授密宗成為當時長安翻譯佛經的三大譯場之一，也成為了中國佛教密宗的發源地。

這兩所寺院的主持聽了少林寺使者的建議之後，臉都綠了。西安這邊失陷的時間非常久，曾經是各種胡虜聚集之地。宋軍殺進西安之後，見到各種色目，卷毛，胡人相貌，立刻就抓出來殺了。等宋軍清洗之後，整個西安城人口比起宋軍攻城前少了三分之一。

那已經讓和尚們大大的超度一番。然而清洗並沒有結束，當時漢人地主都試圖與蒙古人聯姻，宋軍對這幫人又來了一次大清洗。這次清洗真的是三族誅滅，西安城內又是大票人被槍決在他們自己挖的坑里。等清洗結束之後，西安城內人口只剩下原本的不到一半。

以宋軍的角度，真的是洗凈胡騷氣。但是和尚們下的褲子里洋溢著尿騷氣。在朝廷召開的宗教管理委員會的會議上，見識過殘酷清洗的寺院代表當然不敢不想不願提及往事，也只有少林寺這樣的存在才干那么囂張的反對。

與其他寺院相同。不管是大慈恩寺或者是大興善寺，或者是青龍寺，或者是別的寺院，都沒有對少林寺的使者動手。大家只是告訴少林寺的使者，這些寺院都已經認慫，對於少林寺的勇敢反抗，各個寺院都只能表示真心的祝福，希望佛祖能夠保佑少林寺。

少林使者們對這幫同行的軟弱十分不屑，卻也有些不安。他們紛紛趕回少林寺，把消息帶回來。而此時的杭州，趙嘉仁也接到了來自河南的報告，進攻少林寺的准備還在進行，因為沒辦法確定藏經閣所在，進攻需要些時間。

趙嘉仁並沒有催促。就他個人來講，老子的道德經自然是他最喜歡的作品之一。當年忽必烈壓制道教，認為除了道德經之外的其他道家典籍都是偽經。能夠留下道德經已經證明這本小冊子所具有的的內容和魅力。

除此之外，佛經里面有些東西很不錯。譬如金剛經里若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。趙嘉仁也很喜歡讀。

多准備幾天，就有可能多留下一些經書。這個等待有其價值。