李心蓮博士說得繪聲繪色。

連楚歌都被她漸漸吸引。

叢林仿佛變成了波濤洶涌的孤島，岸邊犬牙交錯的礁石上，一個血肉模糊的少女正以肉眼可見的度自愈，還有數百名土著圍繞著她歡呼雀躍，載歌載舞。

詭異！

恐怖！

神秘！

楚歌抬腕看了一下時間。

明知李心蓮博士有故意拖延時間，等待歌莉婭女士和蜥蜴人史蘭救援的嫌疑。

楚歌還是沒有打斷她的講述。

畢竟楚歌還要通過李心蓮博士的故事，找到敵人的弱點和動機，才能更好和敵人周旋。

「過了幾天，便是一年中風浪最強勁的時候。」

李心蓮博士繼續道，「整整一個月，部落里的獨木舟都沒辦法航行到大海上去捕魚，族人只能摘椰子再加上曬干的咸魚為食，又舉行了第二場祭典。

「在這場祭典中，琥珀再次被打扮得花枝招展，卻不再是惡魔的造型，而變成了類似『風暴女神』或者『波濤女神』的模樣。

「族人們還是老一套，先對她喊打喊殺，恣意凌虐，等她自愈之後，又把她當成神靈或者救世主來頂禮膜拜。

「類似的祭典，後來又舉行了好幾次。

「有時候琥珀扮演的是『惡魔』，有時候琥珀扮演的是『風暴女神』，有時候琥珀又扮演掌控生死的『死亡女神』和『命運女神』，總之，大半年時間，南島部落總共舉行了八次祭典，琥珀也扮演了八個不同的角色。

「這種以凡人來扮演神魔的祭典，在原始部落中是很常見的文化現象，就連現代文明社會中，都有『請神上身』之類的把戲。

「問題是，在絕大多數原始部落的類似祭典中，無論扮演神魔的祭司、巫婆、薩滿之類的角色，還是觀眾都非常清楚，扮演者並非真正的神魔，這只是一場儀式。

「哪怕觀眾相信在儀式的瞬間，神魔真能附體到扮演者身上，但儀式結束之後，扮演者仍舊會回歸平凡。

「可是，在我用之後半年時間，深入學習南島人的語言、文字以及文化，又和大量南島人交談，包括和琥珀本人密切交流之後卻現，無論那些朝琥珀投擲石塊的族人還是琥珀自己都相信，他們在儀式上不是簡單的扮演，而是對過去的復述，而琥珀就是真正的神魔，或者說，哪怕『扮演』，她也只是在扮演過去的自己而已！」

楚歌皺眉：「我讀的書少，能不能別說的這么深奧，什么叫『扮演過去的自己』？」

「很簡單，或許在數百年乃至上千年前的某一天，琥珀曾經狂性大，變成惡魔，殺死了部落里的很多人。」

李心蓮博士道，「又過了幾百年，在一場史無前例的級風暴中，她又頂著驚濤駭浪，救回了幾艘漂泊在外的獨木舟。

「在一場毫無征兆的火山爆中，琥珀被當成『火焰女神』，被人們懼怕和憎惡；而在另一場突如其來的海嘯中，又是依靠琥珀的治療能力，拯救了整個部落，所以大家都叫她『希望女神』。

「總之，琥珀活得實在太久了，久到幾乎貫穿了南島部落上千年歷史的程度，在漫長的生命中，她扮演過形形色色的各種角色，以不同的面目被一代又一代南島人敬畏、喜愛、警惕和憎惡著。

「或許在某個時間點，出於對永恆生命的厭倦，她曾經自暴自棄，性情大變，試圖毀滅目力所及范圍內的一切。

「但清醒過來之後，她仍舊深愛著自己的部落，並決心永遠守護整個世界。

「所以，南島人都把琥珀當成活著的神魔，那些祭典都是用來取悅她或者警告她，大概就是這么一回事。」

「縱貫南島歷史的漫長生命，活著的……神魔？」