法明大師的話，讓武岩心中暗自的詫異，他是和尚，自己可不是啊，突然拉著自己要討論禪理，究竟是何緣由

莫非是他太久沒有和其他的僧人辯論過了，隨便拉一個人都想辯論一番嗎

這也不可能啊，25000多的晶點數，至少是菩薩層次的存在，不可能閑得蛋疼吧

心念電轉，不過剎那之間，武岩的心頭轉過了不少的心思，不過表面上，自然是不動神色的樣子，看著法明，道：「大師是不是誤會了什么我之前已經說過了，並不懂得佛理，所以，大師想要和我探討佛理，並不能得到什么收獲」。

「不，武岩施主你也誤會了，佛理是什么是禪機是揭語還是一些讓人聽不太懂，但是卻又覺得很高深的話語」，對於武岩的話，法明也搖了搖頭。

一言及此，微微一頓，法明跟著說道：「其實這些都不是，佛理，其實就是人情世故，僅此而已」。

「人情世故」，法明的話，讓武岩愣了愣。

說實話，這還是第一次有人用這樣的語句來形容佛理的存在。

「武岩先生覺得，人性本善還是本惡天下間一直都留存著兩種說法，有的說人性本善，只不過是經歷得多了，見識了人世間的爾虞我詐，才會變得邪惡，但也有人說人性本惡，需要用規則來約束才行」。

法明的目光落在武岩的身上，突然開口詢問道，並沒有打禪機揭語的意思，的確只是單純的閑聊一般。

「善惡」，對於法明的這個問題，武岩的心神暗自的沉吟了片刻。

想到了末世之中的景象，的確，末世簡直是人間煉獄，若是用末世來說的話，武岩相信人性本惡。

不過想想自己，之前的自己在末世之中，鐵石心腸，無情無義，但是游走諸天萬界這么久以來，自己的心性已經有了極大的變化。

這說明自己的心，並非是生而邪惡的，更何況，武岩相信自己絕不是單純的特例。

「人性，就是人性，豈有善惡之分善惡本為一體，都是人性的一部分，豈能分開就像是光和影，如何能區分開來若沒有光，何來的影子同樣的，若沒有影子，又何來的光」，武岩開口，說出了自己的見解。

「嗯，不錯，有理」，武岩的這番回答，讓法明微微點頭，神色間有些贊同的模樣。

暗自沉吟了片刻之後，法明復又跟著對武岩問道：「那你覺得，若是天下人盡皆愚昧，你若是為神，該如何來治理這個愚昧不堪的世界」。

「嗯」，法明的這個問題，讓武岩的心中微微一動，總覺得他的這番話，意有所指。

心中暗自沉吟了片刻之後，武岩跟著開口說道：「若是眾生皆愚昧的話，那么，開啟眾生的靈智就是了」。

這個回答，讓法明的眉頭不由得皺了皺，旋即又問道：「若眾生靈智開啟，豈非難以駕馭」。

「眾生靈芝開啟，對於發展有著莫大的裨益，至於說駕馭有的是規則慢慢的駕馭」，對於法明的話，武岩搖了搖頭的說道。

心中暗自思索了片刻，想到了封建社會帝王制度的愚民政策，這樣的環境下，讀書人都沒有幾個，自然識字的人也沒有幾個，可是實際上呢封建社會環境下的社會發展能快得起來嗎

再想想到了現代化的社會，讀書已經可以說是每個人都必須經歷的事情了，比如九年義務教育，社會的發展自然是進入了日新月異的階段。

至於說駕馭的問題有相對應的部門管理，莫非天下蒼生開化了靈智，這些相對應的部門，手段反倒是不如普通人嗎

關於這些相應的觀點，武岩並沒有藏著掖著的意思，將自己心中所想，全都一五一十的說了出來。

這番現代化所謂的義務教育，讓天下萬民開化靈智，這些話讓法明受到的觸動很大。

但是，對於萬民靈智的開啟這方面，法明依舊是覺得有些太冒失了，畢竟現在的凡界就是唐朝，同樣是封建社會，關於武岩所說的這點，並沒有過任何的實踐。

法明問了自己，自己回答了他，至於他信還是不信武岩並不在意，只是靜靜的坐著，讓法明自己去沉思這一切。

「你說的這點，我還是難以接受，天下萬民的需求，首要的都是衣食溫飽而已，若是衣食溫飽解決了的話，萬民若是無所事事，豈非是造成更大的隱患」，法明沉默了許久之後，旋即對武岩問道。