第三千一百六十四章 後秦國師充使節(2 / 2)

劉裕坐到了大案之後,這回他可以清楚地看到來人了,這是一個年約七旬的老僧,盡管已經上了歲數,卻仍然是眉目清秀,須眉皆白,長髯飄飄,站在那里持節不動,卻別有一番讓人望而生敬的仙風佛骨,溢出著知識的力量,要真用一個詞來形容他,那就是:得道高僧。

這老和尚對著劉裕單手合什,行了個禮:「貧僧乃是大秦法華寺住持,鳩摩羅什,特以大秦國師的身份,代表我大秦皇帝姚興,向劉將軍致意。」

劉裕微微一笑:「想不到,居然姚興派來的是名滿天下的高僧鳩摩羅什大師,您的漢話說的真好,若不是親眼所見,我是不敢相信的。」

鳩摩羅什淡然道:「貧僧不才,為了弘揚佛法,曾經學過天竺語,羯語,匈奴語,羌語,鮮卑語,大夏語,還有西域十余個國家的語言,這漢話么,算是平日里用的比較多的,因為貧僧的徒子徒孫們,也是漢人居多。讓劉將軍見笑了。」

劉裕點了點頭:「大師乃是得道高僧,出家之人,為何要作為後秦的使者,參與這軍國之事呢?」

鳩摩羅什平靜地說道:「因為我佛慈悲,不忍看到人間處處起刀兵,我等僧眾作為佛祖在人間的弟子,自當盡全力消除戰亂,還天下一個太平,這乃是積德消業之舉,也是我等修行之事。貧僧和法華寺的全寺三千多僧眾,平時也多受大秦皇帝的關照,貧僧不才,受封國師一職,自然有義務為大秦,為天下百姓渡劫消業,這就是貧僧來面見將軍的原因。」

劉敬宣冷冷地說道:「這么說來,大師是要以秦國國師的身份,而不是以得道高僧的身份來見我家大帥了,那我們也跟大師只談軍國之師,不談什么佛法仁義,這才合適,對吧。」

鳩摩羅什微微一笑:「劉冠軍所言差矣,你們漢人所信奉的孔夫子,一向就是奉行仁義,講究天道昭彰,報應不爽,這和我佛家所弘揚的積德行善,理論上相合,這軍國之事,無非也是御民之道,講的是如何讓更多的百姓為君王所用,這就得行仁義,惠萬民,與我佛的普渡眾生,亦是一致。劉大帥一向號稱解救黎民,想要行仁義於天下,終戰亂於當世,自然明白貧僧所言。」

檀韶沉聲道:「好個伶牙利齒的老和尚,看來這聖僧之名,不是浪得虛名,只是你這套說法,騙不了我們。你說要行仁義,惠萬民,為什么不去跟姚興說,叫他不要出兵攻打我大晉呢?你們又是收留大晉的反賊司馬國璠等,又是派出譙蜀,桓謙這些部隊攻打荊州,甚至勾結天師道的妖賊。還談什么行仁義,終戰亂?」

鳩摩羅什平靜地說道:「這些不過是小小的摩擦而已,大秦並不能直接號令譙蜀或者是桓謙,就算對司馬國璠,也只是因為上天有好生之德,他末路來投,暫且收留罷了,蜀軍也好,桓謙也罷,包括司馬國璠,他們都是用自己的兵馬和力量起事,攻打大晉,可並無大秦的一兵一卒相助啊,檀將軍所言,有失偏頗!」

劉裕平靜地說道:「桓謙所帶的兩萬隴右的部落騎兵,難道不是大秦的兵馬?這些涼州蠻夷,難道不是秦國的軍隊?」

鳩摩羅什微微一笑:「這涼州諸國各部,只是名義上臣服大秦而已,實際上是聽調不聽宣,劉將軍應該知道,大秦就是幾次想收復涼州的首府姑臧城,都是損兵折將,勞師無功,桓謙是自己收買的那些游牧部落,出兵荊州的,如果真的是大秦的軍隊攻打,為何大秦的中原駐軍不趁機跟進呢,大秦為何不派自己的大軍,奪取荊州呢?」