孫俊玉還給她拆了包薯片，讓這個對一妻多夫制充滿狂熱迷戀的女研究生，一邊吃一邊說。

「有點餓了，確實需要補充能量了。」

對於孫俊玉遞過來的薯片，那女孩還真沒客氣，順手接過，撈了一張就塞到了嘴里。

「咔嚓」一聲，孫俊玉聽到了女孩子暫停住滔滔不絕，專心對付手上食品，也讓他的耳朵清靜了一小回。

那一聲清脆悅耳，然後孫俊玉看到那張噴香固燥的薯片，飛快被吞進了那張塗著鮮艷口紅的櫻桃小嘴內，唧嚼唧嚼，轉眼之間，一片淡綠色的薯片就在這個世界上消失了。

薯片這玩藝兒，孫俊玉自己一點都不喜歡吃，知道那叫垃圾食品，吃多無益，可他知道，是女孩子的，甚至很多年齡大的女人，對這些外炸內燒的洋零食，卻是一輩子情有獨終，比仙丹玉露還讓她們著迷。

這不人家第一次上門嗎？他多少也得行些待客之道，款待款待人家，花不了多少錢，卻能掙回好面子，再說找老婆，跟付幾塊錢買一包薯片，無法等價邏輯，說不上投入產出效應的。

但是，她被對面這個女人吃薯片的那種凶猛姿勢，給深深震憾住了。

這哪里是吃薯片，這分明是把薯片當成了消遣工具，當成了發覺對象，當成了即時能量，隨著那張艷紅的嘴唇張張合合，隨著那張尖利的牙齒嘁嚓嘁嚓，一頁頁碩大的完美的多姿多彩的薯片，才見剛塞到嘴里，轉眼之間如雪花進爐在她嘴里融化不見消失殆盡，然後又聽到她尖利的說話聲。

「一妻多夫制的存在，有其合理性，也有其憋端。」

半包薯片下去後，賈美麗體能恢復到正常水平，又開始興奮了。

「一妻多夫婚姻，作為世界上一種罕見的婚姻形式，卻在我國西藏普遍存在了很長一段歷史時期。這種落後的舊式婚姻，直到今天，仍然以不可忽視的數量在西藏部分地區存在,甚至成為這些地區的主流婚姻形態。也正是基於此,西藏自治區在1981年和2004年兩次制訂西藏自治區施行《中華人民共和國婚姻法》的變通條例，在主張廢除一妻多夫封建婚姻的同時,又變通性規定:「對實行本條例之前形成的上述婚姻關系,凡不主動提出解除婚姻關系者,准予維持」這樣就不免引起我們的疑問:法律緣何對這種舊式婚姻作出如此變通的規定?一妻多夫婚姻在如今的西藏，是否仍然有其存在空間?未來法律又應該對這種婚姻形態，作出怎樣的抉擇?」一妻多夫婚姻在西藏，主要包括兄弟共妻、朋友共妻和父子共妻三種形式。

「我到過那個地方，我甚至在一戶藏族家庭里，住過一個晚上。」

賈碩士的眼神充滿了學者的智慧，和對制度創新改革的沉重思考「你能想象得到，那是怎樣的一個夜景嗎？」

「我不知道。」

孫俊玉看到賈美麗深邃的大眼睛直刺刺地朝他看來，他臉一紅，否口否認。

此前，他根本沒聽過一妻多夫這個新名詞，對自己一個大學老師如此孤陋寡聞深感慚愧。

當然，臉一紅，不僅僅對自己的不學無術知之不多慚愧，還對於一個大齡美女誇誇其談一妻多夫，還說自己住過藏族家一個晚上，那場景，想想多讓人臉紅。

臉紅還在於，看到一個豐腴成熟的女體，艷紅的嘴唇張張合合，白茫茫的兩個胸球一直在她深領黃t內威武地抖啊抖，感覺呼吸困難身體堅硬。