「那就是風俗了。」

賈美麗只好同意。

「對，風俗，風俗。」

後來經過深入采訪了解，這個也有講法。

舉行婚禮究竟讓誰來參加，有三種不同的情況，較多的一種是一人為代表參加婚禮，這種情況大多是長兄為代表娶妻，以後弟弟們逐漸長到後，與妻子發生性關系，從名譽上丈夫變成事實上的丈夫，完成共夫家庭。

當然也有少數的例外，代表者不一定長兄。如類烏齊縣有一戶兄弟共妻，哥哥是跛子，結婚時由弟弟代表婚禮。

第二種為兄弟們均參加婚禮娶妻。這個一般要求兄弟都成年了。第三種為部分兄弟參加婚禮。結婚時究竟采取哪一種方式，主要視其具體情況而定，如兄弟的多少，兄弟間年齡大小的差異程度，長兄弟與新娘年齡差距，等等。

而且如果是父子兄弟齊上陣娶一個妻子的，叫作同一家庭不同代的人之間也有差異。賈美麗就親自看過另一戶人家，兄弟兩參加婚禮，但他們的兒子當代表，跟新娘完成婚禮儀式。

一窩人大吃大喝，一直鬧到了九點多鍾才曲散席離，這座房子內，才恢復了它應該有的安靜。

西藏的夜，干燥熱悶。

賈美麗被安排在了四子加布的房間內，帶著他一同睡。

小孩子家家的，才十歲，屁事不懂，雖然也叫新郎，也叫丈夫，可是太小了。

真可憐真有趣，小學三年級還沒讀完呢，被逼成了丈夫，你說有意思不？

讓賈美麗睡，賈美麗哪會睡得著，她的論文，就是寫這個的，她要睡著了，故事情節不是無法真實掌握了，不就白住白來了？

她沒睡，而是悄悄蜇到陽台上，躲在一角偷看動靜，心里激動極了。

她只朝一個方向看，最東頭的那間。她剛才看清楚了，結婚儀式之後，新娘子倫珠，就是被安排到那個房子里的。

而那個房間，卻是老大多吉的房間。

「我們的習俗是第一夜要留給長子。」

下午，賈美麗就了解到，說是嫁給四個男人，婚禮當夜，只有最大的一個兄弟，才有資格享受新娘子的初夜權。

於是，與倫珠入洞房的是大哥扎西多吉。

事實上，合該扎西多吉享有此等權利，沒有他，倫珠也不會嫁到這里來。這個，賈美麗懂，前幾天就通過當地宣傳部門了解到，想讓女孩子嫁過來，新郎要很努力的，至少有一個，要把新娘子的心得到，她才心甘情願嫁過來給一大群男人。

努力不是一般的戀啊愛啊什么的，努力就是「爬牆」誰爬得到他鍾意的女子的家中或房間里，那個女子，就非他莫屬了，這也是風俗之一。