他描述了這個統治所包括的范圍。這個統治包括應該行政管理機構、經濟、信仰等所有方面。

這個統治的模式類似於天國已經建成的聖城。但是又有重大的不同。主要不同就是這種機構不是在現有統治體系之外,新建城市;而是鏟除舊的統治體系,用這個統治形式完全取代舊有的統治。

因為這種普遍性,這個新的統治體系應該比已經建成的三個聖城小。也就是說,將來數個、或者數十個這樣的機構,才能組成一座聖城的規模。

經過大家充分的討論,最後決定這個統治機構為「聖鎮」,比聖城低一級,是天國的最基礎政權。

討論經濟的時候,阮天賜說「所有綠葉教成員都是農民,每年的時間大多數都花在了種地和管理果樹上面。安排這些人最好讓他們繼續從事這些熟悉的行業。」

雖然這里是鎮級天國產業,性質和其它聖城一樣;所有兩樣基本的東西一定要有。這就是四季果樹和生命泉水。

這里的樹和水本來就很豐富,可是其品質就差遠了,於是,大家決定全部替換。

這個決定一做出,麥軻馬上予以落實,靈犀一動立刻運作起來,很快,頭頓半島方圓五十平公里的地方,全部改換了新的果樹——四季果樹;新的水源——生命河水。

而那些原來是耕地的地方,依然保持原樣,暫時種植原來的糧食品種。而十里長灘,除了大部分作為沙灘保留以外,在靠近原來法軍住宅樓的地方,蓋起了五十座住宅樓,每座五十層,每層可以居住五十戶人家。

這些樓房不但可以完全滿足現有十五人居住,而且再擴大四五倍也沒有問題。

果園、水源、住宅眨眼之間全部就緒,新入伙的幾位都驚訝萬分,口張大老大,可以塞進四兩面一個的饅頭。尤其是前綠葉教教主阮天賜,立刻就跪倒在地,心中充滿了震動。他的心一下子就擺打開,知道這是確定無疑的神的作為。

於是,他長跪禱告,求神赦免他的罪,決心認罪悔改,承認主耶穌是自己的救主和生命的主人,有生之年跟隨主。

大家紛紛向他祝賀。接著下面的開會,就變成了主內弟兄的交通分享。

有了高樓大廈,以及其它配套設施,電氣化就成了必須解決的問題。這個麥軻早就准備好了,這次的發電方式又和前三座聖城的不同——浙西是潮汐發電。其原理是利用漲潮落潮造成的海水流動,安裝潮汐發電機。

這種發電機的單機發電能力不強,但是數量上沒有限制,到處都是海水,最不缺的就是海水,所以多裝機組就行了。

最後,就是信仰方面的安排。麥軻和幾位牧師依然堅持一直以來的作法不設置教會機構和場地;相反,派出比教會多十倍的專業信仰工作者,深入到民眾中去。

拿破侖開始的時候還比較集中精力,後來討論的事項,他也不是太清楚,思緒就開了小差——那母女還不知道怎樣交流文復這事呢。

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