其實上次邕州會談,麥軻就招攬過東方黑夜,卻被他婉拒,說是要進行十萬宗內部改革;甚至連見老師斯文這樣的邀請,他都沒有接受。★ 來免 費小說..★

看來神有他自己的時間安排,時間一到,自然成就。現在他自己主動來投,不正是水到渠成?麥軻對與東方黑夜的再次會見不禁期待起來。

隨後,斯文就高度概括性地匯報了聖山城的其他事項,基本上每項就是一個數字。比如多少人進了戒毒所,多少人成功戒毒後出來。

只有當麥軻問起以後,他才進一步詳細說明。

通過這些數字,麥軻大體看到聖山城正處於一個和平高速發展期,各個領域都在往前進步,可謂日新月異。而這些變化,都是由於不可見的變化所決定。這個不可見的變化就是人心的變化。

雖然沒有教會,但是基督教信仰成為人們生活的主導。牧師也和每一個市民一樣,有一份職業。在各自的崗位上,用言傳身教,告訴人們基督徒應該是個什么樣子。

麥軻相信,度過了初建時期,各個聖城將來都會進入這個狀態,這個狀態就是人們日常生活的常態。

基督徒信仰不是外在的影響基督徒,而是內在地改造生命,活出一個基督徒的人生,如同榜樣主耶穌那樣。

晚上七整,福音大會將正式開始。

大會會場放在了居民樓前面的廣場上,這是主會場。

雖然主會恥大,但是依然不能把所有嘉定人口都集中在這里;因此,在每一個城門處,又設置了一個分會場。那里有一個巨大的投影儀,可以讓人們如果身臨其境,感受主會場的氣氛。

參加主會場的主要有目前在嘉定的軍事力量。

第二遠征軍。整整十萬人,列隊進入會場,他們主要來自前大樹教。是這次福音大會的重聽眾。開進會場以後,他們就肅立在會場的中心位置。

新來的軍牧團。已經全部安置到這支部隊之中,他們已經深入到自己的連隊,准備以這次福音大會為出發,開展他們各自的工作。

一如既往,這些軍牧在各自的連隊職權等於連長,但是只負責信仰有關的事務,在軍事上則聽命於連長;同樣。連長在信仰事務上,則必須遵從軍牧。

遠征軍的左翼是彼得麾下的那些海軍系列,包括拿破侖的海軍和邱吉利的海軍陸戰隊。

遠征軍的右翼,則是遠征軍的南路所有成員。

大會的主會場被這些天國武裝力量所占滿。他們全都用站立姿態,給整個大會帶來一片肅穆氣氛。

至於另一部分主體聽眾——嘉定市民,他們沒有來到主場的廣場,而是用另一種方式參與。

主席台對面的大群居民樓,現在都打開了窗子;每個窗子的後面都站滿了人——本戶家庭的所有成員。以及後面樓群的鄰舍。

凡是能站立聽講的居民,無論男女老少,都用這種方式來聽取福音;至於不良於行的,不方便站立聽講的,都在自己的家里。收看電視直播。

這里所有的樓層每一個家庭,都有電視設備。這當然是麥軻進行技術大挪移的結果。

加文的福音講道,會用中文;達到聽眾耳朵了,就會成為他們熟悉的語言,這是靈犀一動的一項特殊功能,一如既往。

六五十九,加文登上主席台,七整,准時開講。