根據麥軻掌握的情報，一絲蘭教是蘇祿最大的宗教，大約占人口總數的百分之八十六，而蘇祿全國的總人口，大約有一億左右。《更新最快小說網站來..》

沒被天國遠征軍征服之前，蘇祿是一個聯邦性質的國家，所有的立法都由聯邦議會決定。

關於宗教信仰，律法並沒有確定必須信仰什么宗教，因此蘇祿沒有國教，但是卻規定必須有宗教信仰，否則就是違反律法。

盡管信啥都行，還是有接近九成的人口信奉了一絲蘭，可見這個宗教在當地的影響之大。

而一絲蘭教中，又分成兩個主要的派別，一個是遜尼派，一個是什葉派。

什葉派的特是讀經只讀一絲蘭的啟示性經典——可蘭經；而遜尼派，除了可蘭經，還讀「聖訓」，就是那些後人作的注解和解經。

不過，如同其它宗教一樣，什葉派這種保守的主張必定會讓它的教派成為少數，因為大多數人還是不斷變革的，不管是主動還是被動；因此在蘇祿整個范圍，尤其是在兩個人口集中的大島爪哇和蘇門答臘，遜尼派就在一絲蘭教中占了絕大多數，幾達百分之九十。

其實蘇門達拉和爪哇並不在一個島上，二島之間往來要渡過中間的海峽；但是，現在這個天塹已經成為通途，因為麥軻已經在兩島之間建立了通道。

這也是今天包圍雅加達王宮人特別多的原因之一。

而今天這些包圍王宮的人，他們的首領是韓默德。是遜尼派在這個地區的最高領袖，在前不久攻占蘇祿的時候，麥軻曾經跟他有過一面之緣。

聽到麥軻叫他，韓默德從他的指揮帳篷中鑽出來，對那些依然高呼吶喊的一絲蘭信徒揮了一下手，讓他們肅靜，然後前進幾步，對麥軻說「麥軻你好，又見面了！我願意和你談談，到我的帳篷里來吧！」

「好！我就去你的帳篷！」說罷。他就帶領他的一百單八將衛隊出城。眾人紛紛讓路，一條胡同直達指揮營帳。

大帳內外都有帶刀武士護衛；麥軻讓大牛帶領衛隊在外面等候，他自己則信步走入大帳。

韓默德起身迎接，然後也讓帳內的武士出去。來到中間的地毯上坐下。

二人中間有一個桌子。桌子上擺的是兩樣東西——生命河水和四季果盤！

看著這位利用天國的便利條件和享用天國的產品心安理得的家伙。就知道他不會堅持教條拘泥傳統，麥軻笑了。

指著這些生命河水和水果說「韓兄覺得這兩種產品如何？這也算天國最早的特產了。」

韓默德正在准備迎接麥軻的譴責然後為自己辯護呢，沒有到聽到了這樣的問題。當下沒有來得及思考，就按自己的實際感覺回答「很不錯！我現在每天的飲食就是這兩樣，離不開它們了。」

「嗯！我覺得韓兄的感覺很准，我也是如此；以至於我出門在外，也要帶上他們！其實，進一步想，不僅這樣的生活用品我們有一樣的感覺，一樣的受益，天國的最終產品，我們也是一樣的，韓兄以為如何？」麥軻突然一轉，又生活進入了信仰，尤其是針對人們普遍認為的信仰差別。