那可是不可饒恕的大罪，代表了當事人背叛了自己的宗教信仰。

叛教？懲罰無比嚴厲，起碼本人是活不成了！

所以油紙用豬油這個說法一經傳播，馬上就被解釋為英國人有意破壞這些人的信仰根基，為的是要毀滅他們，好攫取他們的土地。

就是在這個背景之下，達爾豪西總督聽到了兩個極大的壞消息。

第一個是他們的傀儡緬甸國王被人俘虜，整個緬甸、以及所有緬甸的鄰國，都被那個侵略者奪去，一兒都沒有留下！

第二個是大不列顛戰無不勝的海軍也全軍覆沒，對手是同一個人！英國海軍覆滅不說，還有五六家同盟國同時完蛋！

達爾豪西總督自幼就有雄心壯志，所以不在乎遇到阻力，相反，沒有阻力他還覺得不具挑戰性， 因而沒有意思呢！

因此，印度目前的內外反彈，他還真沒看在眼里！

因為他自信他的所做所為，不但是有利於大不列顛，而且造福印度民眾！

在他的心目中，基督教的信仰就是實現現代文明，而現代文明就等於大不列顛代表的文明方式和水准！

因此，他提出了一個宏偉藍圖——把這些印度人都變成咖啡色的英國人！

為了這個目的，他出兵占領鄰國、取消大地主的特權，就都有了充足的理由——你們失去的比較你們得到，實在微不足道！

「咖啡色的英國人」，值得你們拋掉一切去換取了！

因此，達爾豪西總督決不會停留在奪取領土和兼並土地，他的最大努力從而也取得的最大成就，是把取得的各省變成現代意義的集權的各邦，在政治上具備了進一步英國化的基礎。

由於他既信仰西方體制，又有管理才能，於是他首先著手開發交通運輸系統；他特別注意到鐵路的規劃，利用他在倫敦貿易委員會任職期間所獲得的知識，以此作為鐵路建設的基礎准備，規劃了干線、支線的基本方案，並制定種種規定，保障鐵路工人和受築路影響的業主的利益。

他還規劃並建成了電報網絡，促成加爾各答至德里的大干線公路工程，並完成其通向旁遮普的支線。

他同時建立了集中的郵政體系，人們只需按照低廉的統一費率購貼郵票，預付郵資，即可發信，不必再依靠過去的形形色色的郵寄手段，極不穩妥，費用又高。

在社會改革方面。他打理支持在旁遮普和廣大西北地區取締殺害女嬰的習俗，並取締奧利薩山地部落中的人祭習俗。他提倡學校教學使用通俗語言，並特別提倡女子教育。

所以這些成功，都給了他堅定的信心，讓他繼續沿著這個方向走下去！

但是最後這兩個壞消息，讓他極為震驚，開始變得不淡定了！

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