麥軻剛忙完這里印度洋的事情，就聽到彼得的呼叫，說他那里的恆河女神信徒又出了新花樣，讓他趕快過去。
麥軻和拿破侖打了個招呼，讓他占領了島嶼後告訴他一聲，有解決不了的困難趕緊找他。
然後，他就登上了回程之路，跟他一起走的還有覺遠和默特。
覺遠今天一天看到的驚奇，比他一生看到的還多，外表雖然還是波瀾不驚的樣子，內心已經成為一個堅定的基督徒。
關鍵是他看到的東西是如此的特殊！他不認為這些事情靠人自己能做到，既然這些力量都在麥軻手中掌管，而麥軻又堅定不移地告訴他這些力量都來自神，而這個神是什么樣的神，麥軻已經告訴了他，他就義無反顧地信了！
他告訴了麥軻他的決定，表示以前的一切努力，都歸無用，從今天，不！從現在起，就堅定不移地作主耶穌的門徒！
麥軻非常欣慰，立即帶領他做了一個決志禱告。
同去的默特，本來是計劃在收服馬爾代夫群島的一絲蘭信徒時幫忙，由於馬家全家的配合，實際上他並沒有使上勁，但是他卻見證了麥軻的大手筆，心靈也和覺遠一樣，發生了翻天覆地的變化！
此前，他雖然聽了福音，但是並沒有拿定主意，決志信主；經過這番親眼所見的經歷，他才徹底改變原來的態度，接受了福音。
他也要回到達卡。所以與麥軻同行，看到老和尚決志，他也要照此辦理。
老和尚作得，我便作得！
於是，緊跟著老和尚，默特也作了決志禱告。
既然老和尚成了主內弟兄，麥軻就和他了解他們的歷史；知道麥軻時間緊張，老和尚弟兄就給他講了個大概。
原來這里有一個驚天的秘密。
唐僧取經的時候，確實有三個徒弟相從，一個是姓孫、一個姓朱、一個姓沙。
不過到達了天竺以後。得到了相關的經卷。四個人區發生了分歧，唐僧得到就是現在在華漢流傳的經書，而三個徒弟選擇的卻是南傳佛教的經文。
而這四個人，也不是實質上的師徒。說是師兄弟更符合實際。
但是唐僧的御弟卻是真金白銀。所以尊貴無比。因此，三個人就當了徒弟，保護唐僧取經。
而那個時候。這樣的經書，雖然不是滿大街都是，但是花一銀子或者其他貴重東西，還是比較用以得到的。
這也是為什么說，他們得到的經書不是活的，而是自己挑選的。
既然是挑選的，就有不同的標准，不同的結果。
二這三個徒弟，說是徒弟，對佛教的理解，不說比唐僧高，起碼也不必唐僧低。
而唐僧代表皇帝，他選擇的東西必然得到官方的支持，所有四個人都心知肚明，於是就好說好散了。
這樣，唐僧打道回府，歸向長安；孫、朱、沙三人另辟蹊徑，出海向南，最後定居在斯里蘭卡。
向東南亞外傳，都是以後的事情了；但是無論怎樣發展，斯里蘭卡都是南傳佛教的大本營。
麥軻還真是初次聽見這個歷史，原來西游記的故事真是編造出來的。
又一想，去了四人，回來一個，也得有個說法吧！於是這西游記就把三個徒弟弄成神話人物了。
麥軻「這段歷史太有意思了！那么現狀又如何呢？」
於是，老和尚又掉轉話頭，娓娓道來。
原來斯里蘭卡號稱佛國，卻是名副其實。
里面的居民有一半兒是僧侶，剩下的一半而才是普通居民。
但是，這些普通居民只是沒有居住在寺廟里，卻人人也都都是虔誠的佛教信徒，號稱在家居士。
這些在家居士都是三皈依，即是皈依佛、皈依法、皈依僧，通常在寺廟里，經過正式的出家師父
傳授三皈依後，賜與一個法名，完成儀式後，即正式成為在家居士。
大體上說，在家和出家正好相反，當然這個相反，實在修行方式上，而不是本質上，本質上是一樣的，都是三皈依。
但是，由於這個修行方式不同，決定了二者在這個佛國的職責不同。
關鍵是二者缺一不可！
麥軻忙問為什么在家出家都必不可少。
老和尚一笑說道「我們雖然出家，但是吃喝住行也和常人一樣；出家總不能自己做這些事情；而且既然出家，總不能拉家帶口吧？那也就不能娶老婆、生孩子了；沒有老婆孩子傳宗接代，老和尚死了，哪里去找小和尚？」
麥軻說「從在家居士中選不就行了嗎？」
老和尚「你說得沒錯，確實是這樣，但是如果大家都出了家，哪里有在家居士？所以我說在家居士這一半是必不可少的。」
麥軻恍然大悟，果然如此，如果斯里蘭卡都是一群和尚，到處都是一群禿頭亂晃，即使再厲害，也就一代而絕！
如果這樣，不但以後沒有和尚，就是這個所謂的佛國，也沒有了！和尚這個基礎沒有了，國如何存在？
麥軻也會這個佛家創始人的智慧擔憂，當時他怎么就沒有想想，有本事的高僧全都一代而絕，還怎么把佛學產下去？如果他們的生存必須依賴那些普通人的信佛，豈不是促使佛學越來越世俗化？
因為它必須考慮支持的需要！
這真是一個無解的矛盾。
老和尚繼續說「在家居士不但提供後代出家和尚的來源，還從事生產、交通、商業等項活動，保證佛國的正常進行。為整個國家，特別是寺廟提供經濟支持，沒有他們的支持，我們這些出家人不說餓死，也不能潛心向佛，必須自己去打理那些事務；整天忙於這些俗事，也就不算真正的出家人了。」
麥軻「呵呵，明白了，你們離不開他們。不過，沒有你們這些出家人。他們還是好好的。而且負擔減輕了！哪里來的二者缺一不可呢？」
覺遠「那是你這個局外人的想法；這里是佛國，顧名思義，向佛、成佛當然是最重要的，他們在家居士如何把傳宗接代、勤勞致富當作一生追求。那么他們也是一代而終。沒有前途。和那些無知的牲畜一樣。
「因此，出家和尚的意義在於給他們提供靈魂上的指導，讓他們此生過得更有意義。來生有一個更加美好的生命，也是讓他們先在平凡的生活和生命有一個升華；因此，出家和尚也是必不可少的。」