但是這種制度的基礎是私有制，是個人主義，因此，也是少數人決定多數人的利益，是和一個根本上不公平的制度。

這個不公平，使對比聖經的教導。也是對比麥軻將要建成的政體。

根據聖經，神造世界，首要的目的，是榮耀他自己，同時，要讓人與他同得歡樂。

可是資本主義這樣的私有制，完全破壞了這兩條。

榮耀神，變成了榮耀他們這些資本家自己。

與神同樂，變成了他們把自己的歡樂建立在別人的痛苦上。

在他們過著驕奢淫逸的生活時。受剝削的勞苦大眾衣不遮體、食不果腹，飢寒交迫，甚至頻臨死亡。

這個情景，是和麥軻即將建立的新政體格格不入的。

新政體的人際關系是「位弟兄舍命」。

其實，這里雖然相關理念實施得更加徹底，但是本質上，和以前的聖市體制一樣。

只不過，原來的聖市對於舊有的東西。能接受的就暫時容忍他們存在。

因此，就有新的體制和舊的體制共存於一個實體當中的現象。

而且那些舊的體制。有的可以被改造，比如孔孟之道的一些文化因素，都可以成為新的體制之內，調整改造以後的文化因素，依然存在，與新體制共存。

而在東瀛島國這里。舊的東西，那些麥軻已經確定是發展成軍國主義的因素的東西，麥軻決意鏟除，不給他們半死灰復燃的機會。

因此，這些地方反而因禍得福。成為新型經濟體的典范式政體。

至於說，民心所向，萬眾歸心，麥軻絲毫不擔心。

天國給予民眾的益處，有目共睹，凡是智力正常的人，沒有不歡欣鼓舞，趨之若鶩的。

麥軻規劃了新型政權構架的性質和藍圖，規定大約每一個聖市一萬平方公里，如果有可能，就劃出一塊正方形的地塊，長寬各一百公里。

這樣，包括已經被天軍拿下的地盤，還有那些計劃中占領的地頭，可以建立四是個聖市。

現有的道、國、郡，全部作廢。

原來的那些道之所以被稱為道，一個主要的原因是那個區域都有一條主干道，叫做國道，五畿七道，就是說有七條這樣的國道，遍及東瀛島國。

現在這些所謂國道，在麥軻的藍圖中，都降低到可有可無的地步。

就是說，如果不能起到輔助麥軻的三合以樞紐工程，它們將被廢棄，或者被改造，為其它的目的服務。

如果被派作新的用場，它們也就淹沒在行動交通系統中，不復以原有的名字出現。

總之，就連著這樣的就有痕跡，都會消失在麥軻的新建大潮中。

它們消失的原因，主要是因為它們的功能已經遠遠不能滿足新建系統的運行需要，倒不是麥軻故意銷贓滅跡。

人們普遍接受更好的東西，不再記憶過時的東西，是一種天性。

尤其是東瀛島國的這些居民，接受能力更強！

他們一貫是見到好東西，就拿過來自己用，就像這些東西本來就是他們的一樣。

這樣至少還有可愛的一面，不會認為只有自己的東西最好。

也起碼沒有惡劣得更深刻一些，凡是好的東西，都宣稱自己是始創者。

麥軻在規劃聖市的時候，充分考慮了東瀛島嶼本州周圍多島嶼的特，規定這些地方的面積可以小一下，采取就近原則，如果太遠的話，就不要強行劃在一起了。

尤其是按當時的習慣，面積是按陸地面積計算的，而且只算陸地面積，而不計算周圍的水域。

這樣一來，雖然那些個聖市的表面面積小一些，但是它們實際涵蓋的水面和陸地面積之和，反而要大大超過那些純粹是陸地的聖市了。

尤其是將來各種海洋產業發展起來，海洋漁業和貿易開展起來以後，這樣的聖市就遠遠強於那些內陸聖市了。

麥軻弄出了規劃，就交給三員大將去落實。

其中張之洞負責中路，德川家慶負責西北一線海岸城市，三條正雄則負責東南沿海城市。

至於當地的帶路黨，這個還真不用發愁。

德川、三條兩大家族，每家出個百八十人，毫無問題，他們都可以在具體操作上幫助自己的族長。

張之洞則另辟蹊徑，清除橫路俊家族助拳。

橫路俊一，主持蝦夷地，不能輕動；橫路俊三在天軍擔任第三路特戰隊司令，更是關鍵位置，卻不能放棄。

於是，橫路俊二悍然出馬。

這個家伙，本來是家族的智囊，負責打理家族事務，輕易決不會離開家族的總部！

他自己來到張之洞處，向他抱到，說自己毅然前來，對建立政權方面稍有心得，希望能幫助到天軍。

他同時透露，橫路俊當代骨干，主要是從橫路俊四到很路俊一百，都已經潛伏到各地，這些人的聯系方式都在他那里。

克是好不誇張地說，全國只要是超過百戶的村落，都有他橫路俊家族的人分布！

除了這些大家族的幫忙以外，麥軻還采用了一個很招。

就是把三個東瀛特種大隊招來，讓他們個在自己的隊伍中，選拔出三百人來，交給這三個人支配使用。

麥軻提出了幾條要求，總結出來一句話，就是這些人都是好的帶路黨！

正面說，他們都是忠心地順服天軍的優秀戰士！

對這九百人，麥軻親自給他們訓話，告訴他們任務就是建立聖市！

如果干得好，他們可以擔任新建的聖市的各級職務！

沒有名額現在，干得好的話，九百人有全部留下的可能。

相比在前線立戰功，這個任務的好處似乎更多！

這些人雖然已經被麥軻調教得對那些經濟利益不那么斤斤計較了，但是如果有好處，大家還是很高興得到的。

於是，這九百人就歡天喜地地去了。

麥軻可以預期，這個布置一定會如期實現的。

塵埃落定，麥軻就把德川家慶、三條正雄、以及他們的所有扈從，送到東西海岸的最東邊，他們需要從那里建立聖市。

然後，麥軻和麥軻一起，去了中路，也就是青森，那里是中路的初始地區。

就在起飛的時候，張之洞問了麥軻一句「麥軻，你給三條優美安排了什么事情，最近兩天也沒有看到她，她是一天前和德川家慶的孫兒一起過來的。」

「什么？」麥軻一驚，她可是連個人影都沒有露！

難道出了什么意外？

(未完待續……)1292

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