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這個臨時交出了的卷子，就是後來膾炙人口的《道德經》，據說成了世界上除聖經以外，讀者第二多的書籍。

所以《道德經》如果是一本書的話，作者老子固然是關鍵，因為這些思想都是出於它獨一無二的腦袋；但是，如果沒有尹喜，《道德經》就會永久地留在來自的腦袋里。

他的腦袋再獨特，他的思想再高端，也只有他一個人知道，無法傳給別人，甚至不能傳給他的後人。

因此，尹喜就如同發現千里馬的伯樂，就如同發掘出明星的星探，對老子的思想的保存、傳播作出了特殊的貢獻。

因此，老子的後裔非常感激這位關長，當然他本人成了老子的學生。

因為有這層關系，或者二個家族世世代代相鄰居住，互相支援，保持老子的傳統和理想。

兩個家族之間，有一座大屋，上書 《太初宮》三個大字。

這個太和宮和尹喜請求老子寫書有關，但是老子寫書的時候，還沒有太初宮，這是後人

為了紀念這件事，在老子著經的地方修築了太初宮。

太初宮為殿宇式古典建築。

殿脊和山牆檐邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸，神形兼備。

殿頂飛梁縱橫，椽檁參差，雖然屋架復雜，但卻自成規矩，殿宇寬闊，中無撐柱。

太初宮正門，立有石碑兩通，一通立於元大德四年，一通立於清順治年間，上面都記載著老子騎青牛過函谷關的故事。

右邊的才是老子的後代居住的地方，大概有千戶左右。

房屋的建築材料基本都是草木坯石之類，很靠近自然。

麥軻不禁問道：「貴先祖老子至今，已經二千多年，難道僅僅這一千戶人家嗎？還是其他地方還另有居所？」

老小子說道：「對！只有這么多！先祖提倡小國寡民，這自然不能大肆生兒育女；因此。家族成員大多數都是一脈單傳。」

原來如此！簡單的一個小國寡民思想，竟然需要計劃生育。

涉及到這個方面，麥軻有一大堆問題要問，但是他還是控制住了自己的好奇心。他們還有正事要干呢。

麥軻忽然想到，既然這兩個家族促成了《道德經》問世，或許他們還保存著老子的真跡手稿呢！

老小子把麥軻讓進了一個中間稍大一點的房子，進去以後，每人發了一個草墊。直接席地而坐。

老小子告訴大家，這是全家族最大的一所房子，主要是用來開家族會議，今天請大家來，實際上是有史以來第一次邀請家族之外的人進入家族范圍。

「麥軻，你和你的人對我們的家族有了一定的了解，因為你們的回答，在一定程度上符合了先祖老子的道，所以我破例邀請你們來我族作客；下面我們就直接談這個話題。麥軻，你。或者你的同伴，我就問三個問題，如果你們給出的回答符合我們的標准，我會送你們一樣東西，為你們做一件事情，聽清楚了嗎？」