這是羊種過來，告訴麥柯墨家和儒家之間不共戴天之仇。

羊種原來也是儒家一派，成為基督徒以後，當然就不會站在儒家的立場看問題了，再加上他博古通今，對墨家歷史和主張有深入的研究，因此才總結出兩家源遠流長的仇恨。

兩家的矛盾歸結出二條，一條就是主張幾乎是截然相反；另一條就是儒家得勢以後對墨家不遺余力地鎮壓。

兩家主張不同，羊種告訴麥柯幾條主要內容。

第一，儒家不信鬼神，但是墨家是敬鬼神的，因此他們認為儒家惹得「天鬼不悅」。

大概和這個有一定的關系，儒家主張對死人的厚葬，還有子女守孝三年，墨家則反對厚葬，認為這是浪費了民眾的財富和精力。

第二條，儒家主張「盛為聲樂以愚民」結果造成只是少數貴族奢侈享受，而老百姓卻沒有資格，反而要為這些東西承擔費用。

其實儒家的基本主張都是把統治者放在第一位，為了讓個統治者滿意，可以無限度的犧牲民眾的利益。

第三條，儒家主張宿命論，老百姓只要聽天由命就行，因而造成民眾怠惰順命。

其實，儒家堅持這一點的核心，就是統治者代表天，讓人聽天由命，就是聽統治者的支配。

第四條，墨家主張兼愛，也就是人與人之間，不管是君主也好，還是奴隸也好，愛都是互相給予的。

而儒家講究的是單向愛，也就是君王口頭上愛人，卻沒有任何約束；老百姓必須愛君，否則就是十惡不赦大罪。

第五條，墨家主張非攻，也就是大家都不要攻擊別人，只有當別人攻擊自己的時候，才可以反抗。

而儒家為了保護君王、甚至為了讓他們揮霍無度，什么時候都可以發起進攻。

第六條，墨家主張尚賢，就是選拔各級官員時，唯賢是舉，讓賢者在一個國家中任事，才能保證國家的治理昌明。

而儒家呢，它的核心主張就是家天下，少不更事的小孩子，心智缺陷的人，都可以授爵封王，甚至可以當皇上。

第七條，墨家主張尚同，就是當皇上當君王的人要和下面的人心志一樣，大家都往一個方向努力。

而儒家呢，它的基本主張就是上下有別，等級必須分開，不能混在一起。

所有這些都可以看出，墨家是一個為底層民眾謀利益的流派，而儒家就是一個統治階級的豢養的奴隸。

因此，兩家利益是根本沖突的。

這也造成了本來春秋戰國之交的時候，墨家比儒家的力量更為強大。

一些強大起來的國家，比如秦國，得到了墨家的大力幫助。

但是到了西漢漢武帝支持董仲舒罷黜百家獨尊儒術以後，墨家雖然強大，也難以抵敵一個國家力量和儒家勾結在一起強力鎮壓。

許多人被他們以各種借口殺掉。

本來墨家是不講究主動進攻的，但是今天這個機會他們不想錯過，因此把那些進攻的東西都搬了過來，一改常態，要采取主動進攻，把積累了差不多三千年的仇恨全都報了！

墨家軍的挑戰，也讓湘軍上下群情洶洶，都爭著要出戰滅了這個討厭的墨家。

最後曾國藩權衡了一番，派出了老將塔齊布出馬。

他實際上不是學生，而是客串老師，看到墨家軍來勢洶洶，怕自己的學生毛嫩不是對手，就自己提槍上陣了。

塔齊布武將一個，出生蒙族勇士，有巴魯圖稱號，才不管你什么墨家儒教，他在岳麓學院教學生，也只是行軍打仗方面，不管孔孟之道那些東西。

這對於他來說，再好不過，因為那些墨家軍一直就沒有住嘴，不斷地批判孔孟之道。