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.鋪排特殊的氣氛。使得川流不息的賓客，人人盡興而歸，都以作客金谷園中為榮。

據說石崇宴客，常使美姬結袖繞楹來助酒興，並分別派遣美艷姬妾殷勤勸飲，倘若賓客拒絕不飲，便被認為是勸酒者誠意不夠，慢待了客人，立刻喝令家丁推出去砍頭。一個閑騎常侍的閑官兒，竟有如此生殺予奪的大權，晉代的混亂和驕恣情形也就可想而知。

有一次建威將軍王戎與鎮南大將軍杜預在金谷園中宴飲，王戎不勝酒力，為了眼前的美姬盈盈勸飲，繼而淚眼相向，不得不勉強一杯接一杯地喝下去，終於酩酊大醉；然而杜預卻適可而止，任憑美姬聲淚俱下也不妥協，他有意看看傳言是否真實。果不其然，石崇不動聲色地用手一招，兩名家丁便從廊外趨入，像老鷹捉小j般地把勸酒不力的美姬拎架出去，可憐那美人兒已經嚇得四肢發軟，面無人色，猶自凄厲地嘶喊：「大人饒命啊！＇由於杜預的鐵石心腸，石崇竟然連殺了三位美姬。像這樣的待客之道，古今中外，實屬罕見，真個是駭人聽聞，也可概見石崇是個什么樣的人物。

「上有好者，下必甚焉」，晉武帝是一個沉迷聲色的皇帝，公卿大夫；巨族富室也跟著學樣。晉武帝的後宮良家女子不下萬人，為了選擇嬪妃，曾經下詔暫禁嫁娶，有散匿者，以大不敬論罪，也即是可以殺頭。等到平定東吳以後，便下詔挑選江南佳麗五千人入宮，後t嬪妃宮女數量之大，前所未有。

後宮佳麗眾多，怎么才能雨露均沾呢？晉武帝發明了一種舒適華麗，而又平穩無比的小型「羊車」，以羊只拖拉而行，游行宮苑，羊車在哪兒停下來就在哪兒入室宴寢。於是嬪妃宮女竟相用竹葉遍c門檻，更用鹽汁灑地，用以吸引拖車的羊只，因羊只酷愛舐食地上的鹽份，也喜歡嚙啃青青的竹葉。有了這兩樣東西，就可以使羊兒貪吃而停止前進，使得晉武帝認為是天意使然，而嬪妃及宮女也就從而獲得了臨幸的機會。

晉武帝司馬炎仿效當年曹丕東漢獻帝讓帝位的故事，從曹丕後代魏元帝手中取得皇位，在位二十五年，縱情聲色，終於掏空了身子，一病不起。他的白痴兒子繼位，就是晉惠帝，偏又遇著一位狠辣有野心而又愚蠢的賈後，於是昏天黑地的「八王之亂」便像熊熊烈火般地燃燒起來，其中的一位便是趙王司馬倫。心懷不軌的司馬倫，以賈後這個毒辣無比的女人，毒死皇子司馬遹為借口，起兵誅殺賈後，在做了幾個月的宰相後，第二年干脆廢了惠帝，自立為帝，出禁惠帝於金墉城，也就是魏元帝禪位於晉後徙居的地方，也可說天道循環報應不爽。

司馬倫稱帝便與本文的主人公梁綠珠發生了大大的關系。俗話說：「一人得道，j犬升天」。司馬倫既然僭即帝位，昔日的舊屬便都成了洛陽城中的新貴，到處占房、榨財、掠色、弄權，胡作非為，無法無天。有一個叫孫秀的，原來是潘安府上的小吏，其人鄙借，不容於潘府，等到轉投入趙王府中之後，狼狽為j，相得益彰，頗受寵信。司馬倫稱帝後，孫秀也水漲船高，官居中書令，倚仗司馬倫的勢力，為所欲為，作惡多端。聽說金谷園中有艷姬綠珠，能歌善舞，美慧無雙，於是派人向石崇乞請割愛相贈。

石崇心想：孫秀目前權勢薰天，自然不便輕易得罪，然而綠珠為自己所至愛，當然也難以輕易割舍；再說自己也是個有頭有臉的人，連一個心愛的妾侍都不能保全，傳揚出去，不但貽笑大方，自己也覺得十分窩囊；然而眼前的狀況總得解決才行啊！繼而一想：反正孫秀也沒有見過綠珠，何不集合金谷園中較為出色的侍婢任由挑選，不止是表示了最大的誠意，從而也可以不著痕跡地使心愛的綠珠逃過一劫。

於是選出了數十位美艷的侍婢，一個個打扮得花枝招展，羅衣綉裙，敷粉薰香，爭奇斗艷，令人目不暇接。確實令人感到金谷麗姝，不同凡俗。

石崇故示大方地對來人說：「園中佳麗，全都在這里了。就請任意挑選吧？」

孫秀的使者已為眼前的態勢所迷惑，乃懾懦地說：「天仙化人，平生僅見，惟孫公命在下迎迓綠珠，未知孰是？」

石崇一聽，勃然大怒說：「綠珠是我的愛妾，怎能相贈？」

使者勸解道；「石公博古通今，察遠照邇，當知『人在屋檐下，不得不低頭』的道理，願加三思，免貽後悔。」

這是什么話，簡直是欺人太甚嘛！想起以往皇親國戚都不放在眼里，如今竟然受辱於一個小小的使者。石崇越想越氣，於是雙手一擺，命令家人送客，孫秀的使者碰了一鼻子灰，悻悻然離開了金谷園。

夜里月明星稀，正是暮春天氣，天氣乍暖還寒，石崇與綠珠在望月台上臨流淺酌。想起了幾年前出使交趾，夜宿盤龍d畔驛館初次見到綠珠的情景，又想到近來朝廷翻天覆地的變化，所幸佳人在抱，沖淡了不少愁悶與悒郁，日間差一點兒便失去了這個可愛的小女人，不由得將這個柔若無骨的美人兒緊緊地擁抱在懷里，喃喃地說：「我可以失去一切，但卻不能放棄你啊！」

綠珠感念主人的深情厚意，慶幸此身有托，然而孫秀正在得寵之際，遭此挫折，勢必不肯就此善罷甘休，倘若出狠招，又當如何呢？

綠珠以纖纖玉手在石崇胸前拂揉著，盡量用緩和的語氣訴說她內心的顧慮，石崇自然也明白：得罪了孫秀不啻是惹禍上身，為求自保，不得不先下手為強，進行有計劃的反擊了。

「擒賊先擒王」，＇樹倒猢猻散」，是顯而易見的道理，要對付孫秀，無疑是扳倒趙王司馬倫來得更為切合實際。第二天，一早就差人邀來外甥歐陽健與好友黃門侍郎潘岳，火速前來金谷園中議事。

潘岳，是中國歷史上出了名的美男子，文章也寫得好，他的《悼亡詩》傳誦千古。少年時期，他曾經挾彈弓外出行獵，婦女都爭相目睹，獻花擲果討好他，常常是花果堆滿了他的車子。後來擔任河陽的縣令，在全縣遍植桃李，春來繁花競艷，時人稱為「一縣花」。如今擔任黃門郎，也算是掌理朝廷機要的命官，最重要的是他與孫秀有著一段難解的嫌怨，因此石崇才把他當成利害一致的伙伴。

前面提到原來孫秀沒有發跡前，曾在潘府擔任小吏，潘岳恨他狡黠無行，動輒加以鞭笞，等到孫秀當上中書令後，潘岳自然是惴惴不安，忍不住試探性地問孫秀道：「孫令公尚記得前時在敝宅事否？」

如果孫秀坦然答道：「舊事早已忘情，多蒙君家栽培，秀乃得有今日之些微成就！」如此這般，潘岳心中的一塊大石頭，就可以豁然地放下了。然而孫秀卻咬文嚼字地說：「中心藏之，何日忘之！」潘岳知道孫秀懷恨在心，於是終日憂懼不已。

利害攸關，比較容易竭誠傾談，石崇與歐陽健及潘岳仔細研究了目前的態勢，認為如果貿然從朝中有所行動，無疑是以卵擊石，成功的勝算不大；然後逐個分析分封在各地的諸王，雖然互有矛盾，但跡象均不十分明顯，唯一可加運用的就是汝南王司馬允。司馬允與司馬倫是同父異母兄弟，兩人一向不和，倘若加以慫恿，勸他起兵討伐僭稱帝號的司馬倫，成功的勝算可保無虞。

洛陽金谷園中與汝南王府信使不絕，一邊在積極整備軍伍，一邊在日夜聯絡相助的力量。孫秀聽到風聲，連忙向司馬倫告急，司馬倫大權在握，於是表面優禮，暗地里奪去司馬允的權，其辦法就是升他為太尉，司馬允焉有不知個中玄虛的道理，於是稱疾不肯應命。

孫秀自作主張，並矯詔斥責司馬允抗旨，派遣御史劉機往收汝南王印信，司馬允怒叱道：「孫秀何人，敢傳偽詔？」於是拔出佩劍欲殺劉機，劉機嚇得魂不附體，連滾帶爬地逃出了汝南王府。

汝南王司馬允迅即集合七百名兵吏，一路呼嘯逕奔宮闕，由於宮門緊閉而不得入，司馬倫與孫秀調集宮中侍衛抵抗，司馬允列陣承華門前，令部眾各接強弓遙s侍衛，司馬倫與孫秀督眾死戰，左右死傷頗眾，箭如飛蝗，情況非常緊急。

司馬倫遣司馬都護伏胤出宮和解，司馬允不疑有詐，開陣納入，待到見面，伏胤卻突然拔出佩劍刺入司馬允胸膛，余眾驚駭逃散，一場宮闈骨r相殘的血腥鬧劇就這樣快速落幕。

汝南王司馬允既然遇害，趙王司馬倫志得意滿地下令嚴素余黨，於是石崇、歐陽健、潘岳等均在收捕之列。孫秀帶領大隊人馬，來勢洶洶地將金谷園團團圍住。石崇正在崇綺樓上與綠珠開懷暢飲，忽聞緹騎到門，料知大事不妙，便對綠珠說：「我今天為你獲罪了，為之奈何？」

綠珠涕泣道：＇妾當效死君前，不令賊人得逞！」言罷，朝欄干下踴身一躍，石崇慌忙攔阻，僅撿破一片衣裙而已，再看樓下已經是血r模糊，不忍卒睹矣！

石崇垂淚道：「我罪不過流徙交廣而已，卿又何必如此呢？」喃喃自語，傷心不已，但已於事無補了！

唐朝武則天的時候，左司朗中喬知之曾經有過一段類似的遭遇，因此借著綠珠墜樓酬知己一事，狀寫心中的怨悔，而寫成《綠珠篇》的詩：

石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷；

此日可憐無復比，此時可愛得人情。

君家閨閣未曾難，嘗持歌舞使人看；

富貴雄豪非分理，驕矜勢力橫相干。

辭君去君終不忍，徒勞掩面傷紅粉；

百年離別在高樓，一旦紅顏為君盡。

孫秀原想收捕石崇，抄沒其家產，並掠得佳人而歸，想不到綠珠生性貞烈，看到的只是鮮花委地，香消玉殞而已，不免大為失望，於是把所有的悶氣和怨恨一古腦兒都發泄到司馬允余黨的身上，不加審問就直接押到東市行刑。

石崇就刑前長嘆：「奴輩貪我家財耳！」

押送的小吏應聲道：「慢藏海盜，冶容誨y，古有名訓。早知財足害身，何不散結鄉里；而紅粉誘人，更不可刻意眩示於人，以自取羞辱！」

石崇不能答，只是悔恨不已。不久，看到外甥歐陽健也被逮到，口占絕命詩章，極為凄楚；繼而潘岳又到，石崇高呼道：「安仁（潘岳的字）亦遭此禍耶？」潘岳答道：「昔在金谷園中飲酒賦詩，曾有『白首同所歸』之句，不料竟成讖語矣！」

「財色＇二字，均為人所同好，也為人之所同禍，石崇既挾巨資，又擁絕色，二者集於一身，而又無權勢足以庇護，怎能不招禍取辱呢？而緹騎到門，還自天真地認為罪不過流徙而已，對問題的分析是十分幼稚的。還對自己心愛的人講出：「我今為你獲罪了，為之奈何？」未免不使人覺得他寡情薄義。綠珠雖是邊陲僻鄉的女流之輩，一聽到變亂已經失敗，便意味著此番非同小可，毅然決然的墜樓自盡，不止是保全了自身的貞節，更明確地詮釋了「以死酬情」的至高意義，而得到完美的評價。

石崇被殺後十多天，司馬倫終於被推翻，孫秀也被吏士們挖出心肝而生啖之。

石崇與綠珠死後，金谷園仍然存在，時人為了吊唁綠珠的節義，都喊崇綺樓為「綠珠樓」，以示對她的懷恩。綠珠有得意弟子宋褘，國色天香，善吹笛，能歌舞，後為晉明帝所得。

金谷園幾經更換主人，園中的風光仍然不減當年，歷代文人雅士流連園中，遙想當年綺麗的風光，「蘭堂上客至，綺席清弦撫；自作明君辭，還教綠珠舞。」對於石崇的善於享受人生，向往不已。而「絳樹搖歌扇，金谷舞筵開；羅袖拂歸客，留歡醉玉杯。」更加令人陶醉懷想。至於「綠珠含淚舞，孫秀強相邀；一躍墜王樓，花鈿無人收。」就未免使人啼噓不已了。

到了唐代，詩文中出現綠珠的身影甚多，丞相牛僧孺的傳奇小說《周秦行記》中，有一段夜宿太後廟載：「有善笛女子短鬢窄衫具帶，貌甚美，太後接坐，令吹笛，顧而謂曰：「此石家綠珠也。」令作詩，綠珠拜謝，作詩雲：

此日人非昔日人，笛聲空怨趙王倫；

紅殘鈿碎花樓下，金谷千年更不春。

雖然事涉無稽，然而由此可見後人對於一個美艷而貞烈的女子，所給予的追念與傾慕，就連貴為丞相的牛僧孺也未能免俗。

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二、趙飛燕姐妹的漢宮韻事

古今來不少美人，問他瘦燕肥環，幾個紅顏成薄幸？

天地間盡多韻事，對此名箋旨酒，半江明月放酣歌。龍騰提供http：//。ltrrr。

「瘦燕肥環」，瘦燕就指趙飛燕。趙飛燕和她的孿生妹妹趙合德生在江南水鄉姑蘇。趙飛燕原名宜主，只因窈窕秀美，憑欄臨風，有翩然欲飛之概，鄰里多以「飛燕」譽之。久而久之，人們漸漸忘記了她的本名，而把她叫做趙飛燕。她妹妹趙合德風姿迥異，生得體態豐腴，玉肌滑膚，美艷嫵媚與趙飛燕不相上下。

追根究底，趙氏姐妹在血緣上與皇家劉氏多少還有點關系。她們的母親是江都王的女，嫁給中尉趙曼，暗中與舍人馮萬金私通而生下二女，將她們丟在郊外，居然三天不死，以為命大福大，才又抱回撫養。

由於趙曼死得早，趙氏姐妹早年也備嘗艱辛，母女三人從姑蘇一直流落到京師長安。住在城郊的陋室之中，靠著纖纖雙手，替人作女紅為生。趙母在貧病交加中撒手人寰後，趙氏姐妹便倚托在同里的趙翁家中，成為趙翁的義女，過一種寄人籬下的生活。

漢代自高祖開國以後，歷經惠、文、景、武四帝，文治武功，卓有績效，但從昭、宣開始，霍光秉政，到元帝時，外戚王氏開始獨攬朝綱，漢成帝十九歲繼位，大權旁落，落得個清閑自在，深宮內院，日日醇酒美人；而長安市上各處的侯王爵府中，也都弦歌不輟，通宵達旦；即便是市井小民，也習慣於奢華浪漫的生活，帝京的繁華，到處是斗j走馬，選色征歌的景象。

趙翁當時年近花甲，膝下猶虛。如今平白撿到一對豆蔻年華的少女，樂不可支。他就像個「經紀人」似的，知道以趙氏姐妹美艷的姿貌，再稍稍加以琢磨、培植，不愁沒有脫穎而出的機會。於是在她們身上不惜工本投資，加意教養，趙氏姐妹聰穎慧黠，居然也像模像樣地學會了不少大家閨秀的風范。

不久，趙氏姐妹便被有錢有勢的富平侯張放羅致府中，充任歌舞姬，開始賣笑生涯。

漢成帝與富平侯張放，年紀相若，情趣相投，原本就是極為要好的朋友。雖然在公開場合要顧到君臣之禮，然而在尋歡作樂時，卻放浪形骸，彼此了無拘泥。張放時常應召陪漢成帝在宮中宴樂，自然也不時慫恿漢成帝微服出游，以領略宮廷之外的長安風月。

漢成帝終於按捺不住，在一個春寒料峭的夜晚，輕車簡從駕臨富平侯府。張放盡出府中歌女舞姬輪番上陣，輕歌妙舞，使得漢成帝眼花撩亂，目醉神迷，不禁慨然嘆道：「誰料侯府風月更甚皇家！」

論場面富平侯府自然難與皇家媲美，但在風情尺度上，就遠遠地超過了宮花拘謹的模式。大約是一種新鮮的感覺，也許是歌女舞姬臨席侑酒而不拘形跡，總之，使得漢成帝有些飄飄然了。

等到趙飛燕出場時，歌聲嬌脆，舞姿輕盈，若空谷鶯鳴，似仙子凌波；再看她纖眉如畫，秀發如雲，尤其是一對流星般的眸子，含情脈脈地回身一瞥，閃爍出無限誘人的風情與醉人的媚力，頓使漢成帝如痴如呆。

畢竟是身為大漢皇帝，豈可為一個平民女子而失態，立即端正身板，漫不經意地詢問趙飛燕的背景情況。富平侯張放自然是心知肚明，過了幾天便依照當時的宮廷禮法，把趙飛燕送進宮去。暫時以待詔宮女身份，侍候許皇後起居，便使漢成帝有更多的機會，接近這個出色的美女。

漢成帝當然了解張放的苦心安排，於是有事沒事，三天兩頭前往許皇後宮中蹓達，頻頻注視立在皇後身後的趙飛燕。久之，皇後看出了皇帝丈夫的心意，不得不主動地故示賢淑與大方，叫趙飛燕入侍皇帝。

芙蓉帳里，帝澤如春。翡翠衾中，妾情似水。嬌喘吁吁，若不勝情，醉眼惺松，勾人魂魄。漢成帝如獲至寶，喜極而狂，徹夜顛鸞倒鳳，不覺東方既白，立馬封趙飛燕為婕妤。