第1205章 魔蠅娘圖騰補全計劃(1 / 2)

白銀之輪 悲劇山伯爵 1102 字 2021-01-03

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<dv ss="k2"></dv><dv ss="d250r"><sr>ds_d2_x();</sr></dv>那么如何編寫這個核心?必須根據這個『圖騰』的受眾(信徒)的生活狀況、精神面貌、處事三觀來詳細分析推算。

為渣撒家『圖騰神』提供信仰之力的受眾,只能是『蠅妖精』。西撒沒有將『病毒虛界』傳播出去,全錫蘭共享的打算,所以未來也只能從越來越多的『蠅妖精』身上收割信仰之力。

既然明確的『信徒范圍』,那么這個圖騰就應該針對『信徒』來設計。如果潘妮將『圖騰』定義為一個『獸人糙漢子』。

首先,渣撒家隱藏著『百合屬性』的魔蠅娘絕對提不起興趣,打心里不認同。

『我暴蠅娘一族,為何要信仰一個獸人?而且還是公的!雄性我們只膜拜皇帝陛下一人!其他都是渣渣!』

心中抵觸,又如何能產生『信仰』?

其次,那些可能信仰『獸人糙漢子』的潛在信徒,又無法通過『病毒虛界』獲知這個『圖騰』的信息。從外界獲得信仰,自然無從談起。所以『獸人糙漢子』形象不適合成為圖騰。

所以,在一眾主機娘的強烈建議下,這個『圖騰』被設計成一只虛擬『大號魔蠅娘』,體積堪比東域大妖精,長度足足四十七公分,三維比例完美,堪比童顏巨的小田螺(歌絲娜3685225,小田螺御姐蘿巨神蘿)。此外,艾希還在圖騰之中,編寫了『蠅妖精』這一神職。

針對性越『明確』的神職,越能吸收『純粹』的信仰。針對性越『模糊』的神職,影響范圍越廣。

舉個例子現有兩個信仰神,一個神職為『面類食物』;一個神職為『蘭州燒餅』,前者的『信號』可以覆蓋兩百萬人口,後者只能覆蓋五十萬。

從數據上來看,『面神』的潛在信徒無疑更多一些,不過他的『神職』定義模糊,凡是吃面類食物的信徒,都可以提供『面之信仰』,但信仰純度低,轉化神力比約為201。

讓再看『蘭州神』,他的神職很明確,就是『蘭州燒餅』。這五十萬人中,有人吃掉饅頭,無法提供信仰,有人吃掉油條,也不行。但若有人吃掉『蘭州燒餅』,並在心中感覺味道好棒好棒噠,我大燒餅神威武!那么他就能提供近乎11的信仰之力,純度極高。

此外,如果兩個神靈的『信號覆蓋區域』重疊,那么在『面神』底盤上吃掉『燒餅』的家伙,提供的信仰之力,會被『燒餅神』截留。如果『面神』的地盤上,還有『拉條子神』、『刀削面神』、『飛天面條』、『窩頭神』、『燴面片神』,那么他的神力還會被截留、截留、再截留。

由此可見,神職范圍未必越大就越叼,這其中包含了策略、經營,以及自身實力。

再比如說魔女的『觸手神系』。她們的神職中,就包括了『小黃片』。如果有哪個德藝雙馨『精靈女神』決定下海,同樣以『福利證道,信仰封神』,並且不敢得罪『觸手神系』,遂將神職設定為『精靈小黃片』,有針對性的吸收信仰之力。

如果『魔女們』發現『信仰之力』的收成減產,順藤摸瓜查出有『精靈』截留自家的神力,魔女立刻就能通過『小黃片』這個大神職,碾壓被包含在內的『精靈小黃片』這一小神職。