相較之下，暴食虛界能夠覆蓋整個西方世界，中域東域大6，但僅限於現世，無法將魔爪探入世界之脈內部的異時空中。

西撒缺少魔女那種輕松入侵每一個神國的能力，因此無法像魔女那樣自由自在穿梭無數神國，只能在錫蘭現世推廣自己的『第一虛擬』。所以他的潛在信徒受眾的數量，將大大縮水，遠遜於魔女。至於那些連劫界都沒有的渣渣，只能在神力輻射范圍，以及自家底盤中傳播收割信仰，混的更慘。

自從現『暴食虛界』的不足後，西撒一直積極尋找改進方法，想要突破現有的桎梏。結果還真讓他找到了一些門路。

『暴食虛界』沒能力入侵異時空中的神國，但是如果『暴食虛界』已經進入神國中，就可以在『虛無之地』內，建立一個復雜的坐標，與神國時空對應。接著，再通過某種媒介，與這個『神國』進行簡單的溝通。

經過不懈努力，『主機娘科研開團』在潘妮艾希兩姐妹的領導下，終於開出了一種跨越時空收集信仰的技術，叫做『圖騰神像』或『圖騰物品』。

『圖騰神像』本身材質並不奇異，可以是任何物品，不過造型最好和『三邪神』沾邊，這樣方便傳播。所以西撒選擇了皮鞭、項圈、雕塑、賭具、針管、海報等一系列尋常的生活用品。

接下來最核心的一步，是將一個與暴食虛界建立聯系的『泡泡空間』，打入這件物品之中，連接一根只存在於『虛無之地』內部的絲線。

然後，就是想方設法將這些『物品』，連同『三邪神』的教義教典，一起送進不同的神國中，數目越多越好。這種行為，就好似漫無目的的撒餌釣魚一般，盲目的等待獵物上鉤。

再往後，當某個神國內的土著接觸到這些『圖騰物品』，並對其產生興趣，然後閱讀了教義，並對三邪神傳播的思想認同之後。三邪神就能通過『虛無之地』的絲線，與不同神國中的生命進行聯系，然後引誘他們墮落，許以無數好處，將其展成為信徒。

一旦有『信徒』誕生，就可以憑借這些『圖騰神像』，收集上繳信仰，獲得『三邪神』賜予的神術。當信徒規模擴大後，祭祀甚至能夠以『圖騰物品』為核心，建造小型神廟，再一定程度內獻上祭品，接引『圖騰邪神』投影降臨。

這個過程，其實就是那些晶壁宇宙中，諸神破開晶壁，入侵其他主物質位面，傳播信仰的翻版。

因為整條收集傳遞信仰的通道，都建立在外人無法接觸到的『虛無之地』內部，災神自然無從察覺。只要信徒行事足夠謹慎隱蔽，哪怕神國的主人，也很難現西撒在自己的神國中搗鬼。

不過比起無形無跡無孔不入，可以隨意覆蓋一個『神國』的欲界；西撒開的技術依舊略顯不足，但總算能插手更加龐大的『神國』體系，將信徒的潛在數量大大提升一番，這已經令他非常滿足了。

這一次進入『地瓜神國』後，西撒就一直在做類似的實驗。將三邪神的教義，在『蛆蟲醫生』與『四矮子神系』的軍團中推廣出去，然後贈與軍隊各種隱藏著『泡泡空間』的圖騰道具，嘗試利用『虛無之地』，跨時空收集地瓜神脈內部的信仰之力。

最終得到的效果十分喜人。(未完待續。)8

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