阿發正走進來，聽到了吵嘴的尾巴，也趕上了小雲子摔過來的身子。他向前搶了一步，身子微蹲，迅捷出手，托住盤底借著慣性轉了個身，一條腿伸出，正好將小雲子擋住。

收回腿，阿發沒有理呆愣著不知道發生了什么的小雲子，而是走過幾步，將手里的盤子端到老頭面前，和聲說道：「你們吃吧，不夠我再去拿。」

「咳，我知道了！」老頭兒一臉的驚訝，咳了一聲說道：「我們不吃了，我們飽啦！」

「不要緊！」小雲子好象回過神了，跑過來說道：「大爺，你們就吃吧，有的是剩的。」

阿發瞅了小雲子一眼，淡淡一笑，轉身要上樓，卻聽見二辣椒還在不依不饒地低聲斥罵，不由得又停下了腳步。

「大點聲，讓全樓的人都聽見。」阿發的眼神突然變得凌厲，盯著二辣椒，「連個孩子都不如，你還有臉叫喚？」

二辣椒瞪起了眼睛，她可不怕阿發，便要張嘴吵鬧。

「給人一點剩飯也算不了什么，今晚有這么多客人給彩紅賀喜，亂吵亂鬧的可不是時候。」打扮停當的彩鳳不知什么時候出來了，斜倚著欄桿，在樓梯上不軟不硬的一番話讓二辣椒閉上了嘴巴。

阿發沖著彩鳳點了點頭，說道：「出堂差呀，今天是我跟著。」

彩鳳點了點頭，眼中閃過一絲不明的意味，轉身下了樓。阿發伸手指了指後門，邁步在前引路，走過賣唱的爺孫倆時，他頓了頓，放下一塊錢。

…………

雖說龜奴也許被人看扁，當成粗笨愚魯之人，但他們日日親近唾手可得的美貌女子，還是勾起了一些會意的評說。評論主要圍繞著晚清時龜奴肩背先生出堂差的習俗。本來**應客人之召到書場演唱是坐轎子去的，但是到了光緒(1875—1908)末年，公共租界開始對轎子納稅了，便又有了新的習俗。

開始時，還只是年紀小(分量也輕)的雛*妓坐在龜奴肩上出堂差，她們的服務也只限於歌唱。龜奴在肩上鋪一條白手巾，掮著雛*妓走路，雛*妓就抱著龜奴的頭。

後來，就不限雛妓了，連十七八歲的大姑娘，廿二三歲的成熟姑娘等，近一百斤左右的身體，也坐在龜奴肩頭，寶塔似的一座。龜奴在馬路上疾步行走，坐著的要想不掉下來，就得緊緊抱著他的頭，於是就有了俏皮話:「小先生夜夜摸龜*頭。」

而淫穢地影射妓院男堂差的文字通常是說堂子里不惟阿姐，就連先生也同龜奴相好！有的寫妓院恩客的文字材料還影射說，真正做「烏龜」的不是「龜*頭」，倒是這些客人，客人來玩要付錢，堂差則不花一個子就可白相。這種敵意的說法一直延續到掮行已被黃包車取代的年代，才漸漸消失。

但阿發既是客串，又換了個人，自然是不會掮著女人走，甚至連跟著黃包車跑都覺得不妥。

「唉，唉，怎么拉車的？」阿發很不高興地叫住了車夫，翻著眼睛問道：「我還沒上去呢，你就跑，搶人哪？」

車夫目瞪口呆，在這風月場所的門前也算是老拉車了，還真沒見過堂差和先生坐一起的。

「讓讓啊！」阿發又有些不悅地沖著彩鳳擺手，「兩個人的地方你一人全占了，自己不知道嗎？」

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