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建化工廠，正象查理宋所說的那樣，短期內並不會受到其他資本家或商人的青睞。因為這不是那種能夠立竿見影，或者說並不是最適合現在社會的勞動密集型產業。比如紡織、油廠、煙廠等等。

但阿發有自己的想法，一是專業比較熟悉，二來也象查理宋說的有獨家產品。當然，這不能由他一個人來完成，就象王卓然那樣的助手，他需要很多。

而根據阿發的觀察和體驗，現在的中國過於缺乏理工類的人才。至於西方人在中國開辦的學校，課程也是以文科和神學為主，最多再開一些醫科和商科課程，很缺實用性。

其實這也很好理解，西方人自然是想培養一批親近西方的中國本土政治精英。多開文科和神學，也是為了適應這一需求，前者用於滲透上層建築，後者則向底層民眾傳播影響力。至於工業和科技人才，西方人當然不想為自己本國的企業在中國市場上制造競爭對手。

而當時的中國人呢，盡管在一輪又一輪西方堅船利炮的猛轟之下，已經明白了西方科學的重要性。但出於傳統士大夫的理念，對這些「奇技淫巧」仍然多少有些抵觸，不怎么願意把它們放進相當於「國子監」的大學校園之中。

有因就有果，翻開史書，便可以看到以後「民國時代精英人物」基本上都是搞社會科學的文化人，學的和研究的都是教育、文學、外語、歷史、哲學、藝術之類，卻很難找到什么工科和理科的名人。

可問題是，當時的中國經濟落後，人才匱乏，尤其是研究自然科學的人才更是奇缺。發展實用科學，培養實用人才，在當時應該是很迫切的問題。但在國內，卻沒有一所理工學院，包括西人建的學校也是如此。

所以，雖然要建高等學府對於阿發來說，還是過於艱巨，但卻不妨礙他先鼓搗起一個專門的研究機構，或者再建一所職業技術學校。或許是人很少，設備也不足的實驗室，但卻會不斷擴充，然後再不斷向其他領域滲透。而職業技術學校呢，便要在招來的工人中進行培訓，由簡單到復雜，把技術水平和待遇薪水掛鉤，也應該能激發出很多人的學習熱情。

而化工廠便是在阿發的這種思維中上馬建設的，他比較熟悉這個領域，能通過某些簡單易行的辦法得到令人贊嘆不已的成就。因為他頭腦中有一些在後世被看作是很普通的理論，但現在可不一樣，這些理論有極大的轟動效應，並能使相關產業超前發展數十年甚至上百年。