第十八章 候選,華人的稱呼(1 / 2)

「坐堂大哥的意思是從這前十二名當中尋找可用之人?」李亞溥聽出了些門道,思索著問道:「那第一步該如何著手呢?」

「先查他們現在的地位權勢,愛好稟性,何門何派,以及是否入了黃門。」陳文強將資料合上,推回給李亞溥,「心不甘者,必有怨言,多半也不會自貶身份,拜黃金榮為老頭子。把資料弄全些,我再看看是否有可用之人。三天後便要吃講茶,咱們要抓緊了。」

「明白了。」李亞溥停頓了一下,臉色有些怪異地說道:「聽下面的弟兄們說,很有些妓*女因為被新葯治好了病,對坐堂大哥感恩戴德,要表示一下謝意呢!」

陳文強趕忙搖頭,說道:「注意點,莫要讓她們胡亂張揚,壞了我的名聲。」

臨床試驗,新葯是不用花錢或花很少的錢,也確實因此而治好了很多飽受苦難的妓*女。但這樣一群人大張旗鼓地感謝什么的,陳文強覺得還是免了吧!

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專業對業余,暗中對明處,有組織並且處心積慮對松散且不知究竟,這場爭鋒的結果從一開始就幾乎注定。只不過,陳文強希望能更加巧妙、更加輕松地取得勝利。而勝利的標准也不將是簡單地除掉某人,而是打垮一個惡勢力,控制一塊地盤。

在陳文強看來,黃金榮一伙固然作惡多端,青幫也是社會上的毒瘤,兩敗俱傷也好,一起打擊也罷,總是不會錯的。但青幫分布極廣,可不只是在上海灘這一城一地。所以,最好不要張明旗幟,而被青幫視為敵人,以免日後在工商業的經營上遭到阻礙。

而就當時的青紅幫狀況而言,歷史淵源的宿仇幾乎被淡忘,爭斗不過是幫派利益的沖突。因此,身跨青紅兩幫的人物已有不少,且並未遭到什么幫規家法的處置。幫派越來越被實用主義所左右,其宗旨則越來越被利益所左右,越來越以勢力的大小來采取對待的方式和態度。其實,這從某種角度上來看,已經是青紅幫合流的基礎和先兆。

而青紅幫的合流要始於十九世紀末的長江下游,關鍵人物是兩淮及長江下游的鹽梟頭目徐寶山。徐寶山先入青幫,擁有一定勢力後又結交紅幫首領任春山,兩人結為異姓兄弟。同時,兩人互相介紹加入對方幫會,然後合開山頭,從兩人名字中各取一字,名為「春寶山」,這意味著青紅幫在某些地區已經完成了組織上的合流。

因為經濟利益的推動,兩者之間最終走向融合似乎是大勢所趨。陳文強對此並不否認,但到底是誰融合誰,誰影響誰,誰的宗旨會被承認並遵守,卻是一個要解決的問題。

也就是說,合流可以,但不是同流合污,不是「義氣互助」變為「唯利是圖」,不是「團結抗暴」變成「欺壓良善」。組織的模式可以學,可以搬,但理念卻將是陳文強的。

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