公元前四○一年，

公元前四○一年，在淮河流域的塗山以北，有一個二萬多人的小國叫望，面積只有十幾平方公里，大約相當於今天的一個小鎮，因為遠離周朝天子，j通不便，經濟文化都落後於北方諸侯國。以致在這里保留許多夏朝的風俗習慣，祭圖騰敬鬼神，還有一些亂婚的現象，不分男女老少，整個社會面貌極不協調，內在的結構也是非常松散，國不象國，經濟上是原始經濟和奴隸制經濟並存，組織上是部落逐漸向藩國轉型，望國的國君由於繼承父位時，其父就很少向周朝天子敘職，再加上路途遙遠，已不知道該向天子敘職一事了，只記得老國君常說「丑太子。我的兒，一定不要忘了這是周朝的天下，這些土地也是周朝的，當年丑太祖把國君禪讓給我，我即姓丑，現在你也姓丑，不r鬼神將帶我走，我希望你能記住，丑侯是天子所封，雖遠離天子，但天子一直都在我的心中，這正是國人所不知道的事了。我死後，天子就應該在你心中，有機會一定去周朝敘職，這幾年我身體不好，下肢糜爛故未能敘職，所有的供品和貢品都存放在丑廟里，r後你去朝拜天子之後，務必把望國的事向天子呈敘清楚，把我積攢的貢品一同捎上，好好代天子管好望國的臣民。」

新國君常常掂記著這件事。時間一久，他也不知這是先王遺言還是神祗托夢。他只得去丑廟去看看祭壇上的供品和祭壇下的大量的貢品，望國的神廟平民百姓是不敢進去的，他們相信這是神居住的地方，要祭神靈逐鬼怪只能在神廟的矮牆外。每次他去，東西都完好地存放在那里。他似乎若有所思，但他所感覺到的只是天子越來越遠，這一點讓他內心恐慌，他只有偷偷地嘗嘗那些貢品得心里好受些。其實那只是酒精在起作用，那時的人都以為糧食釀出的酒是神品，是神讓糧食變成了這種讓人飄飄然的東西。國人每當看見他從神廟里走出來，總是紅光滿面皆以為他又接受了神喻，故而國人十分敬畏，這天因為他引酒過度，走出神廟便瘋瘋傻傻，臣民們也學著他手舞足蹈，一些人抬著他，一些人蹦蹦跳跳歡欣鼓舞地將他送回了丑侯府，丑太子的婦、妻、妾們更是忙得不亦樂乎，大家都相信神靈現在仍附在國君的身上。

第二天，酒醒丑太子喚來了他的私民們，即充當侯府雜工、持衛的壯漢。吩咐他們十天內做好五輛牛車，他准備去周朝天子即敘職，望國的貴族們聽到此事，紛紛擁入府恭喜送禮，為丑太子祝福。十月後，丑太子並未成行，國人空歡喜一場。

某r，一貴族登門拜見丑太子說道：「國君雖是天子冊封，仍是神靈之意，現周朝遠在北方天邊，世界轉向，早已不是原來的老地方，新君前去恐怕很難找到，何況新君不曾去過都城，那都城是個啥樣都不知道，又從何找起，敬天子不如尊神靈，神靈有了感應，天子一定會知道。丑太子認為言之有理，於是決定召集貴族們商議，重立神廟，將原來的丑神廟一分為二分別祭祀。

經過一年多的土木籌疇。公元403年新神廟終於建成。即r汝上部落的人在汝河的老河庄上撿到一塊巨大的玉石，獻給神作祭台。丑太子為了龐絡汝上部落，使詢問部落里有沒有新神廟開祭r出身的孩子。汝上人的首領回答說有。作為國君的丑太子便封這個孩子為神廟的祭司，主持神廟的祭事活動。由於汝上人是群婚，所以部落里的孩子通常都有幾個父親和母親，讓孩子做祭司，事實上是讓監護孩子的大人撐管祭事活動，汝上人首領抱來了一個已經出生了三天的女嬰，充任祭司，自己則充當監護人。這在貴族圈里引起了議論。隨著社會的發展和農業生產的需要，男x已占據了主導地位，而女x的社會地位正在逐漸下降。只有汝上人是部落首領下的女x為主的大家庭生活。女人在部落內部仍受到尊重，他們有自己的祭事，同時也參加望人的祭祀。他們的神仍有很明顯的女x的s彩。為了調和關系，丑太子以國君的身份舉行了盛大隆重的祈禱活動。時間持續了七天，最後一r晚突見東方現出異景，空中山呼海嘯，陣陣流星劃過天際光華四s。在生母懷中吸r的小嬰兒突然哭叫起來。國人都斷定此乃神嬰，天生就能與神相呼應，貴族們自然不再加以議論，順從了汝上人。汝上人的孩子通常都沒名沒姓。做了祭司，地位顯赫當然要有名有姓。丑太子當即封她姓玉，就是祭台上那塊大石玉，叫白媚，名娘。神廟的後院作神宅，安置白眉和她的兩個母親，首領可定期到神院來看望監護。

白媚一共有多少母親誰也不知道，隨她一起居住神院的一個是生母、另一個是生母的妹妹，只有歲，在汝上人里，婚姻是由血緣相近的一群女人和另一群的血緣相近的一群男人j換婚姻。在這一血緣很近的女人中間，只要有一二個或二三個已經具了生育能力，就會和另一伙異姓的男子舉行婚禮，沒有到生育年齡的小妹妹們和小弟弟們當然也要進入這個新家庭組織。

這些小女孩天生就會象母親一般照看孩子，並以為這些孩子就是自己的孩子。

在神院白媚受到了特別的關照。丑太子也常常去後院看望她，並在名義上收養她作自己的女兒。

生活是奇特的，白媚在漸漸長大，在和她生母共同生活的r子里，白媚不太親近養育她哺育她的生母。和她的另一個在一起生活，只大她不多歲的母親，卻是情愛相連，她們同起同寢；一同出門一同玩耍。

也許是因為她知道神案上的食物都是來自森林和河流，白媚對神秘的塗山充滿了愛和好奇感，那汝上人居住的汝河，更是她經常光臨的地方。那河岸旁林邊小路和高高的蒿草里，到處都留下了她們的影子。

在不知不覺中，她的年輕的母親已經到了需要接觸異x的時期，時常去圍場找她的丈夫們。他們都應該是白媚的父親。白媚帶著詫異的目光看著他們，而他們同樣是帶著敬畏的眼光看著她這個在神院生活的孩子。說不准他們中間有一個是他真正的父親，可是沒有人認她作女兒，誰都不敢認。在熟習了他們之後，白媚才開始慢慢地同他們接觸，而態度就像那些貴族對待奴隸一樣。她開始學習汝上人的生活技能。夏季也同汝上人一樣毫無顧忌地在汝河里沐浴、嘻鬧。休息和吃飯時，她常常被安置在首領的圍子里，看到她如此親愛汝上人，首領很高興，給了她很多飾品，每當找到好玉石，總不忘問她是否喜歡。

部落內部的矛盾也很多，她目睹了許多沖突，盡管她不明白這些沖突是為了什么，但她從首領的臉上可以看出，那些持刀殺人的男人，是首領的心頭之患，他們常借助很多理由鬧事，有人還和奴隸以及貴族勾結，以期動搖首領的統治地位。

又過去了二三年，那些人的願望終於實現了，塗南塗北都出現了持續的g旱，首領派出去尋找食物和水域的男人，從四面八方都帶回了相同的消息。沒有水，也沒有足夠的食物，整個部落開始了連續不斷的禱告，祈神祈風祈雨，祈求雷電和食物。可是什么都沒有，這個旱季餓死了許多人，丑太子也在這個旱季病逝了，望國也發生了內亂，一伙貴族相互勾結，在國君死後沒按照一貫的由國君選中繼承人的程序，接受國君的位置，他們半夜起事沖進了正在為國君登祀的神廟，奪取了所有的國寶玉器，將新立的國君貶為奴隸，他們的口號是「平民永遠是平民，奴隸永遠是奴隸」，新國君無足夠的財產和名望，所以不能立。並瓜分了丑侯府的所有財產和私民。重新使他們淪為奴隸，取消了他們的平民資格。

汝上人在這次篡位中沒有起到任何作用。因為他們自顧不暇，厄運當頭。大旱過後，作為整個汝上人的部落，使自動分離，有影響力的人都成了新貴族。他們占據了相應的一部分生產資料和勞動力，另立門戶。有的人成了自由民，有的人成了奴隸，做一個自由民要冒很大的風險。因為要靠個人自己的單獨勞動生存。沒有能力去懇荒或從事農業生產，只有以奴隸的身份在主人的統一分配下，才有可能組織從事農業活動，開懇荒地，所有的國有土地都在老貴族們的手中，自由民只有靠打零工或從頭去學習手工業制作謀得生存。

篡位者為了名正言順，仍起用舊國號r望國，改自己的姓為望。與國號同，神院仍然得到保留，只是新國君不會像丑太子那樣常去關懷，只有到了舉行祭掃亡靈，祭祀國事時，望王君才會派人送來少許r條等食物。

這次變故，對白媚的打擊很大，她不可能理解這種變化，正如她不理解這個國家的變化一樣。新國君是殘暴的，在他的y威下，貴族們開始為非作歹，橫行霸道，捕捉自由民，處死奴隸，白媚感到自己的生命時刻都在受到威脅。正在這個時候，汝上人的首領被人殺害了，作為自由民的白媚的母親們及其族人，死的死，逃的逃，被抓到了都被賣為了奴隸，比以前那些自願為奴的族人更不幸。她陷入了孤苦無助之中，天長r久，在苦難中她品出了眼淚的滋味，她看到了威脅的y影一天天地在向她近，就像她預感那樣，倒霉的r子很快便來了，她被攆出了神院。母女三人都成了望國府的使女，g起各種雜活，起早貪黑不分晝夜。她們白天在包房做事，晚上還要上木機織布。出了丁點差錯，管家的皮鞭就甩上了身，這使她們更加懷念過去的生活。特別是在望國府的神案上看到過去的祭器和貢品的時候，更加倍感不幸，這些東西過去自己天天可以玩，就像是自己的東西一樣，如今這些神器都搬到了別的府上，被賊人占有了。

這年冬天，望國府開始興建假山、天靈堂、後花園，國府的士甲也都需充當勞力。在寒冷和飢餓面前，有些強人和武夫開始鬧事，望國君為了緩和矛盾，開始賞供品給他們希望他們得到神的疵護，不要凍死在花園外的冷水壕溝里，對武夫野蠻地占有女人冒犯國君尊嚴的事，也是聽之任之。武夫本來都是沒有家，遠離族人出門在外的人，他們的身上野x十足，撒起野來沒有人能擋得住，尤其是在他們得到了供品酒之後，嗥叫的嗥叫，罵娘的罵娘，這時去送飯送水的夫人，多是有去無回，最後發展到不分白天和黑夜，沒有哪位夫人敢去送飯。有的人竟在黑夜翻進老宅府下人的廂房強行施暴，老宅府的女人十有都是國君的夫人，只是等級不同而已。她們多區分成做事的和不做事的。做事的還分為做輕活計與做重活計，在君王身邊做事、在廂房做事、在內院做事、在外院做事，一般沒有特點的封號，做的是什么事，就是那個等級。這些夫人沒有多少實際的實際意義，因為她們通常都很多，接進門送出去的時常變化，她們的夫君很少對情況了解得很清楚。她們往往隨財產和禮物一起走，當主人把某塊土地送給別人的時候，在那塊土地上做事的女人當然也送給了別人，他自己不一定非常清楚，屬於那塊土地的還有多少人及年齡大小。

這個冬天，壕溝里凍死了一百多人，望國君沒有絲毫的同情心。在接待登門拜訪的客人時，還以認真的口吻問客人，這么好的死人r是否可以烹食，可以為另外一大批活勞力解決吃的問題。

來訪的客人說：「遠些時候，是可以這樣做，那是因為找不糧食來充飢。現在可以找到充飢的食物，這樣做就不可取了。」望國君馬上說：「我目前的處境，就是公所指的那樣，已經找不到可以充飢的糧食，要不我怎會拿出府中最好的糧食來給他們吃呢？公要是願意為君王在貴族面前替君開脫幾句，讓君做了之後不致遭到貴族的議論。本君一定給你十倍的好處。」

客人聽後，心里十分緊張，不敢冒然答應塘塞了幾句之後，匆匆告辭走了。

第二天，國君為了此事心里一直得不到安息，在府中的神廟里飲酒作樂。到了黃昏，便喚武夫駕著牛車帶著白媚母女仨人和布匹，去造訪昨r的公，作為禮品賭賂他，看到國君親自上門議說此事，這個有十五塊井田的十五公，只好答應r後在廟會上為君提議此事。望國君說：「不要這樣等得太久，明r我可邀會各貴族，你就此提議好了。」

一個國君的德行，即是一個國家臣民的命運，由他開始，許多貴族都把奴隸的屍體分解給奴隸吃。十五公為望國君解決了糧食的難題，望國君著實高興了幾天。但一想到為此送去了許多布匹和夫人，心里很是不舒服，因此只要他和十五公見了面，就問及十五公送去的那些布匹用完了沒有，在他眼中白媚和她的兩個母親都是他的夫人，所以他問三個夫人又給十五織出了多少匹布。十五公從他的話中聽出他對布匹的事已有反悔之心，三個夫人在公家r子越長織的布越多，望國君愈是難割舍，終r茶水不思，夜不能寐，故狠下一條心，將當初的送來的布匹和仨個夫人新織的布匹連回仨夫人，一同送回了望國府。重新見到舍去的布匹和已經發育成熟的媚娘，望心花怒放，備下酒晏盛情款待十五公，大家贊美十五公廉愛之美德。

望國府經過三年的土木工程，已比過去闊大了幾倍，侯門深似海。貴族的生活已由過去的注重祭事活動，轉移到酒r歌舞享受上來了。媚娘因為年輕，所以管家減輕了她的勞動，專門去天靈堂跳舞侍候國君。望本人不喜歡上汝人，但喜歡上汝人祭神活動中的歌舞，以及上汝人崇尚母親和女人生殖器等的傳統，去掉了那些拜神弦耀力大無比的內容。大堂上每r三舞不舍晝夜。依次邀請各貴族前來賞舞助興，而且讓房中之事都在大堂上公演以此取樂。以前l舞的舞女身上都塗滿了紅s黑s白s相間的紋路，望認為這些紋飾叫人目光暈玄，可以不塗，要把身子洗得越g凈越好，其實是女人身上的那些鬼神的圖案給望的精神上，產生了很大的壓力。因為這些舞本來是跳給鬼神看的，是為了取樂鬼神，現在是自己要看，他們如此這般將引起鬼神的憤怒，那些圖案總是在提醒他犯忌，所以他堅決要洗掉。

一次，一個貴族因喝多了酒，看到了一個個活蹦亂跳的女人，忘了這是國府的天靈堂上，還以為是在自己的家中，沖出晏榻抱住了在他面前舞動的媚娘，意欲。堂則的武夫沖上前攔住了她，望卻示意武人放手隨他去，結果那貴族抓到了另一個舞女，拖到廂間行了獸行。

r後，望給他施壓力，討了他百金作為懲罰。並當作眾貴族的面給他賞酒，若今天的酒晏上再次成事，罰金可減到五十金。AK小說txt小說上傳分享

小國叫望

公元前四○一年，在淮河流域的塗山以北，有一個二萬多人的小國叫望，面積只有十幾平方公里，大約相當於今天的一個小鎮，因為遠離周朝天子，j通不便，經濟文化都落後於北方諸侯國。以致在這里保留許多夏朝的風俗習慣，祭圖騰敬鬼神，還有一些亂婚的現象，不分男女老少，整個社會面貌極不協調，內在的結構也是非常松散，國不象國，經濟上是原始經濟和奴隸制經濟並存，組織上是部落逐漸向藩國轉型，望國的國君由於繼承父位時，其父就很少向周朝天子敘職，再加上路途遙遠，已不知道該向天子敘職一事了，只記得老國君常說「丑太子。我的兒，一定不要忘了這是周朝的天下，這些土地也是周朝的，當年丑太祖把國君禪讓給我，我即姓丑，現在你也姓丑，不r鬼神將帶我走，我希望你能記住，丑侯是天子所封，雖遠離天子，但天子一直都在我的心中，這正是國人所不知道的事了。我死後，天子就應該在你心中，有機會一定去周朝敘職，這幾年我身體不好，下肢糜爛故未能敘職，所有的供品和貢品都存放在丑廟里，r後你去朝拜天子之後，務必把望國的事向天子呈敘清楚，把我積攢的貢品一同捎上，好好代天子管好望國的臣民。」

新國君常常掂記著這件事。時間一久，他也不知這是先王遺言還是神祗托夢。他只得去丑廟去看看祭壇上的供品和祭壇下的大量的貢品，望國的神廟平民百姓是不敢進去的，他們相信這是神居住的地方，要祭神靈逐鬼怪只能在神廟的矮牆外。每次他去，東西都完好地存放在那里。他似乎若有所思，但他所感覺到的只是天子越來越遠，這一點讓他內心恐慌，他只有偷偷地嘗嘗那些貢品得心里好受些。其實那只是酒精在起作用，那時的人都以為糧食釀出的酒是神品，是神讓糧食變成了這種讓人飄飄然的東西。國人每當看見他從神廟里走出來，總是紅光滿面皆以為他又接受了神喻，故而國人十分敬畏，這天因為他引酒過度，走出神廟便瘋瘋傻傻，臣民們也學著他手舞足蹈，一些人抬著他，一些人蹦蹦跳跳歡欣鼓舞地將他送回了丑侯府，丑太子的婦、妻、妾們更是忙得不亦樂乎，大家都相信神靈現在仍附在國君的身上。