果真如此，那就是兩極反轉的大好事，不是死，而是要在這鴻蒙之氣中待上一陣子。這可就比起不知道要好了多少，大不了他找個什么辦法從這里溜出去，仍然能回到肉體之中不就行了。

這么想著，尋隱剛剛的那股子喪氣，全部都消失的一干二凈。

他仔細地靜下心來感受著周圍的一切，果然發現了一絲不同，周圍的這些氣體雖然看起來時時生存沒有半分改變，實則卻是靜中有動，一直在緩緩的運動著，只是因為自己剛剛估計是陷入了沉睡，所以也在跟隨著一起律動。

二者同時動起來，他便感覺不到周圍的氣體其實一直都在運動，而是一直都以為是靜止的。

感受著這股緩緩運動的韻律它直接朝著周邊看去，發現這些氣體在運動之中隱隱約約的有些許紫色閃爍，這些紫色的能量與灰色的能量略有不同。

二者一陰，一陽，一清，一濁。正在緩緩的上下浮動。

陰陽二氣那是天地萬物的本源之氣，聽說上古時期，魔神創世，清氣上升為天，濁氣下沉為地，氫氣可以使人以能量，濁氣可以許人以生氣，如此一來，有生有長，萬物得以繁衍生息。

難道說這個律動就是能夠使二氣上升，下降，發生變化的規律，若真是如此，那這種規律，應該就是，道！

想通了這一關節，尋隱當下感覺無比振奮。

如果能夠真的在此參觀道的律動，那他的收獲就不是一般二般的了，直接參與到萬物的繁衍演化之中……他的收益將會是所有修道人的千百倍甚至上萬倍……無以計量！

道是什么？道是天地萬物，繁衍生息的道理也是在大千所有世間存在的一句，他是萬事萬物最根本的代理人他看不清，說不明，雖然存在，雖然包容萬物繁衍萬物，但卻非永久不變。

有的時候人以為死就是結束，其實恰恰相反是正是生的開始，所謂無名天地之始便是如此，什么都沒有才可能會發生什么。

一旦開始發生了什么，但是有有了什么就可以源源不斷的繁衍生息，推演出無窮無盡的可能這種有就是萬物之母。

有和無原本同出一門就是道這道門玄之有玄道法的規律，更是從來沒有人能夠真正的想明白，一直以來眾生修道都是在遵循找到的腳步尋求找到的規律，可是有誰能夠真真正正的看清楚到究竟是什么呢？

尋隱記得，曾經有一本道書上記載著這樣一句話：「……常無欲以觀其妙，常有欲以觀其繳……」

這本書是從何而來，什么時候看的他已經不記得了，不過這也不重要，重要的是這句話說的是，道雖然包容萬物永遠存在，可他卻不是永遠不變，正因為大道無形時常改變有無相生連綿不斷，所以才讓人難以認清，想要領悟它的無邊無際中間的這些玄妙之處，必須要修養到長無的境界，才能夠觀察體會到這種無和有之間的變化。

那么什么是無怎樣才能夠做到無呢？徐穎感覺心中還是不解，但是他猛然之間意識到自己現在就是處於一個萬物皆過於無的狀態，雖然他現在自己是有意識的，可是這團鴻蒙之氣卻處於混沌未開的時候，這個境界就是無。

那么也就是說無便是修養，比如他要是現在閉上眼睛開始睡一覺，在這個什么都不知道的過程中，恰恰卻是最養神的時候。

普通人能夠在世間新生存下來，也都是因為他們遵循了世間的道理，才能夠完好無損的生存。

而什么是有呢，就是當你醒來的時候悟到了這世間的種種道理，學到了種種方法，開始生活開始修煉，用你所知道的知識來創造更多的東西，修煉更高的境界，這個過程便是有。

有無相生，實在是很重要。

尋隱徹底的明白過來了，如果想要突破從這里出去，此時他最好是順應天道，也就是說他現在最好是將自己靜下心來，要么睡覺，要么就干脆跟著鴻蒙之氣融為一體，體會著它是如何變化。

這便是無的狀態，以無生有已有創造，更多現在還沒有到時候，所以他必須要靜心養神。

體會到了這一點，他突然感覺神識無比通透，倘若現在他強行闖出去，恐怕會帶來意想不到的壞結果，反而如果他適應此時體內的變化，靜靜的等下去，等待機會的到來，說不定會有無盡的妙處。

是啊，在這世間修行時時刻刻都不容易，有的時候是上天給了你機會，你才能夠繼續修習一下去。相反，一個人就算再努力，倘若時機不對，這件事情終究也還是不能成功。

這倒不是說人不應該就此自暴自棄，始終等著上天的安排，自己不再努力了。

而是說人要學會看清楚事情的發展變化，根據時機應時而動，如此才可順應天道，事事成功。

韜光養晦，蟄伏不動，說的就是這個無的妙處了，一個人想達成一件事情之前，必須要經過無數的努力，將自己的能力提升上來，然後再等待適時的時機，一舉出動。

朦朦朧朧之中，他感覺到自己徹徹底底的成為了這鴻蒙之體的一部分，什么是我？什么是他，什么是你，這些都不重要了。

重要的是他感覺到一部分身體因為沉重而在下降，一部分身體卻變得無比輕盈，漸漸上升。而沉重的那部分身體，並不是因為承載了什么不好的東西，而是夾雜著一種混合的能量，可以孕育出勃勃生機而上升的這一部分清氣，雖然擁有讓人成長強大的能量，可是卻沒有生的力量。

他覺得自己在這番陷入到兩種氣體互相蒸騰融合的焦灼之中，陡然之間變成了一縷兩種氣體生成的第三縷存在。他化為了一縷清風，在這片虛無之中微微的吹動起來。