然而神佑教則是開啟了嘴p無敵的模式。神佑教的白胡子教皇，一臉肅穆的說道：「這是褻瀆，天地星辰的奧秘，只有眾神才可以理解，凡人試圖用自己可笑的眼光來看這一領域，只不過是讓眾神發笑而已。」

一位位大魔法師撇了撇嘴，過去上萬年，神佑教差不多就是用這個口吻來批判魔法師。「你們這些異端渣渣，吃我聖光凈化。」「神說你錯的，你就是錯的。」差不多就是這個意思，不過現在呢，差不多輪到新魔發師來和這幫眾神信徒秉持的理念相碰撞了。

神聖元素的國度魔法師稱呼黎明共和國的新魔法理論，不是新魔法舊魔法這個稱呼。當然也沒有在失敗後自大的繼續用貴魔法和j魔法。而是用高能魔法，和微魔法來稱呼。稱呼的變化，不是商討出來的，而是一次次通過戰爭演變這個世界造成的結果。

大魔法師賓得，看著在會議上闡述神學道理的教皇吐沫橫飛的，心中一陣心煩意亂，借口不舒f走出了大廳，在大廳外吸了一口新鮮的空氣，苦笑的搖了搖頭。

「賓得殿下。」一位法師走了出來，賓得回頭一看，是自己的老朋友勘離大魔法師。勘離說道：「賓得，你看起來也是不適應里面的氣氛。」賓得嗤笑了一聲說道：「真理即使生命，雖然我想質疑黎明公社這次的研究，但是我不得不承認他們的這一套解釋恐怕是說f了我。神佑教的那番解釋也只能忽悠田里的農民。」賓得頓了頓補充了一下說道：「十年前的農民」

勘離說道：「也許黎明公社的那兩位鮮血騎士才是真正的大魔法師。」賓得抱怨的說道：「我不懂為什么這兩位魔法師會選擇這條道路，為什么。」勘離笑了笑說道：「他們看起來，不想將有限的精力l費在矯正舊思維上。」賓得一下子被噎住了。現在的大魔法師多多少少已經開始承認新魔法引起的c流，是一種真的真理追逐方向。這種承認不是辯論，而是現實擺在面前。工業化力量後，是蓬b百倍的知識大爆炸。整個國家從戰略角度上發展人才，觀察世界一切現象。這不是舊魔法魔法師通過力量追逐真理可以比擬的。

至於人才發展的這么快，任迪和雲辰和在這個世界采用的最優策略，也就是tg在井岡山的那種組織政策。這種組織政策就是直接在你腦子灌入紅se思想的框架，以生產力發展為中心，這種灌輸有點像賣安利。但是賣安利，最後當大家的視野變得越來越廣，賣安利的理念會被逐漸和新接受的信息產生矛盾，賣安利的思想就不攻而破了。

但是生產力為思想自始至終就和人類的生存生活目的掛鉤。所以即使以後再多的信息灌輸，遇到了生存生活生存目的支撐的生產力發展思想，都要敗退。在政治方面可以看得出雲辰和c作的何等嫻熟，以身作則樹立組織威信，由於任迪的知識t系代表著絕對王道的生產力。雲辰和可以做做到毫不妥協的將貴族擋路者全部碾壓到敵對陣營去。同樣在海宋位面養成了良好的素質。在組織的時候，將自己的位置放的非常平。有的時候組織的難度不在於被組織的平民，而在於自己，蘇聯亡黨，不是敗在蘇聯人民。而是敗在蘇聯脫離群眾，不知不覺的染上了小資情調，然後逐漸發展寡頭思想，而且他們還有這國家權力。

黎明公社的這種搞法，可以說從形到內在的芯都是完全和正統成功的紅se大革命完美契合。新華社中的一幫自持紅se演變軍官，恐怕現在還不如雲辰和這個民族主義轉紅se主義的演變軍官對紅se的見解深刻。雲辰和這是放下了一切驕傲，完美的投入了。

所以在這個世界演變的速度太過奇怪了，但是又是可以從正常位面找到影子，比如說組織文盲的農民的速度，就是和井岡山經驗是一樣的。組織工業的速度和一五二五計劃的速度一樣。甚至在科技發展上直接照抄任迪的傳授的知識，速度飆的更快，然而培養工人的速度，就是采用了鞍鋼憲法指的是實行g部參加勞動，工人參加管理，改革不合理的規章制度，工人群眾、領導g部和技術員三結合。短期內培養的了大部分的工人。至於舊思想的扯p思想調查。這個世界貴族被趕走後，農民就是一張純粹的白紙，給他們飯吃，給他們工作，給他們孩子教育，掌控了生產資料後，想怎么改造就怎么改造。遵照各個時期的情況各種制度不是等到出問題才頒布制度，而是直接超前頒布制度，工業在模塊化拼裝，制度也在不斷的切換中飛速疊加完整。一條條制度的切換，指揮b下生產模式的調整堪稱魔術點金。

在這一路沒有任何失誤走向繁榮的過程中，雲辰和與任迪在這個國家受到的個人崇拜是驚人的程度。然而隨著知識大爆炸被一位位舊魔法師了解，這種崇拜之風也悄悄地出現在舊法師中，確切的說是對這種驚人學識的敬仰。