人類從血腥走向文明，是有過程的，在這個過程明道德的誕生形成都是有原因的。

比如說尊老愛幼，愛幼崽是動物天性，但是尊老可不是天性。生物界幾種社會性動物，大象群對老象，狼群對老狼，猴群對老猴，采取的是逐出族群的處理方案。各類食草動物有護崽的行為，但卻任由年老個體優先被食肉群體捕食。

尊老的道德是來源於人類開始用智慧來處理自然威脅，人類社會需要過去的經驗來處理事情。所以人類社會集群對經驗豐富的老年群體開始保護。而那些動用肌肉來爭奪社會領的動物，依然遵循著把年老者的逐出族群的自然法則。

再列舉一個例子，社會對婦女的態度從大男子主義到男女平等主義。女子和男子平等是因為女子開始參與社會生產，二十一世紀中國的女子最有個性，是因為中國的女性工作率在全球數一數二。所以道德觀變化成了男女平等，封建時代的男子為女子做主的大男子主義淪為了糟粕。

任迪的文明道德觀，是基於自己所在文明的展歷史。用於自己的文明是正確的。但是應用在和自己歷史截然不同的文明上呢這些道德和文明是對的還是錯的在過去任迪不想承認這一點。在這個位面的行為准則很大一部分一直被地球的道德和文明束縛著。

任迪一直以來都想著將見到的文明存續下來。然而遵循客觀歷史規律這是極不可能的。在地球上人屬只剩下了現代人。

當任迪現自己的文明觀道德觀在這個世界是錯誤的，任迪不得已將部分意識形態倒退到過去來重頭開始探索。因為地球人類歷史上形成的部分道德可能不適用於這個位面的文明。

這個質疑自己道德體系的過程是痛苦的，任迪人格誕生於平和的環境，屬於善良平和。而否認道德這相當於否定了一部分自己。這相當於割肉。當然在否認一部分後，任迪對剩下的部分抓的更牢了。

至於鄭悠，任迪放走了，按照道德准則和善良，任迪將其放走了。看著被鄭悠所駕駛，逐漸遠離的飛行器，在圖書館內，手上拿著一本書正准備翻開的任迪嘆息的說道：「毫無原因的道德與善良在這個世界上所剩余的時間不多了。可是我，」任迪頓了頓臉上露出了煩躁的深情恨恨的說道：「沒有外力的逼迫，我是無法自行割舍的。」

鏡頭切換到鄭悠這里，鄭悠現在正在和後方神殿進行著密集的信息交流。鄭悠將從任迪對話的一切信息，上傳到神殿。

在神殿中進入了運算狀態，一個個大宗師懸浮在神殿中，猶如生命肌肉線條一樣的光路正在高運算著信息。這個神殿正在查詢任迪透露的信息。

先是太陽這顆恆星，從任迪展現的一個個生物，准確而推算出了地球的重力數值，在o8到15之間。隨後根據太陽散的日珥和光亮推算出了太陽的質量范圍。

監察團團長在神殿中睜開了眼睛，對著面前的通訊星門說道：「鄭悠，這顆叫做地球的星球。我們搜尋且七千八百億顆人類星球，尚未在資料庫中查找到符合情報上所描述的大6輪廓。」

此時坐在飛行器的鄭悠，猛然加大了飛行器的推進度，在太空中這個飛行器噴射的光芒。在加大了飛行器加度後，鄭悠似乎是泄了一口氣。對監察團團長說道：「會不會是在幾百萬年前已經消失的星球，在宇宙漫長的生命歷史中，很多星球被戰爭毀滅了。會不會遺漏了什么。」

在神殿中的團長說道：「所有的可能我們都查詢過了，沒有這顆星球的資料。」

被粉碎了最後一絲僥幸的鄭悠吸了一口氣說道：「也就是說，這顆星球是不存在與世界上的是嗎」

神殿的團長說道：「999999994671幾率。」

鄭悠看了看飛行器遠方的恆星。淡淡的說道：「不是百分之百那么剩下哪一些可能是怎么回事」

神殿團長抬起了手指，手指周圍有著大量的透明晶體懸浮，在這些晶體的折射作用下，一條條光，猶如柔軟的棉線一樣在團長的手指上纏繞。

看著手上的纏繞的光線。團長說道：「人類是神佑種族。兩千七百萬年前由神庇佑出現在這個宇宙。而他所說的人類誕生是猿猴經過四百萬年的時間進化。如果他沒有對你欺騙，那么他所說的可能生在神佑人類誕生在這個宇宙之前。這樣就可以解釋，他為什么對自己的低能基因無絲毫卑劣的自覺。在他所說的那個世代，他的物種很可能干出能從容面對這個世界最頂級文明的成就。」

鄭悠喃喃的說道：「到底是什么成就」