同境之爭，若是有修士入劍士身前一丈之內，依著這座山河普遍的看法，那便是找死，畢竟依著這座山河的劍士殺力來看，這便是一個必然的結果。

可現如今，只差一線便可入春秋的洗初南對上已經是登樓境頂峰的觀主，差的不是一星半點，雖說觀主出竅神游，又在登雨霧山時受了重傷，可不管如何，都是貨真價實的道門第一人，精通不知道多少道術，遠遠不是洗初南這一位朝暮境界的劍士可以匹敵的，因此一劍遞出之後，觀主甚至沒有伸手，任由那一劍來到他身前，才驅使那條五彩長河將其攔下。

洗初南的短劍撞在觀主的五彩長河上，片刻之後，長河光芒大盛，將這一劍威勢盡數攔在觀主身前。

神情始終都很淡然的觀主負手而立，搖了搖頭，有情理之中的失望，但心底還是生出些對於洗初南的佩服。

他在登天樓翻，看得多數道卷，講道術講道法，可也有不少道卷說山河諸事，講這座山河的風土人情，有些道門前輩性子歡脫，便喜歡在那些道卷上留下批注，大部分是對此書讀後感悟，讓一些沒什么時間翻書的後輩子弟，看過感悟便能棄書不觀，也知其中大意。只不過除此之外，還有不少批注多是些有趣之言，觀主每每翻到之時，便也不禁莞爾。

便好似之前下山之前，他在山上翻到的一本道卷，上面批注便是某位道門前輩對三教修士和劍士的兩者比較，那位前輩洋洋灑灑寫了數百字，其中大意無非是為何劍士殺力能夠冠絕山河，除去一向不倚重外物之外，劍士心氣便是其中之重，山河之中的劍士大多堅信手中一劍，便能開山填海，一劍出時便敢叫天地變色，而三教修士，儒教修士講道理在行，打起架來則是顧慮太多，佛教修士一向不摻和山河諸事，大部分和尚都在佛土參禪念經，道教修士便少去這么多顧忌，打架便打架，不被任何事情所影響，就算是對於氣運一說，也並未有多在意，因此道教算是三教之中打架最拿手的一個，可就算如此，也比不上劍士，只有這一脈，才真正是做到了一劍在手，一往無前。

雖說觀主對於這種籠統的說法一向不太在意，可不管是當年的朝青秋，還是之後的陳嵊，乃至於現如今的洗初南，其實給他的感覺都是一樣的。這讓他不得不再次想起了之前那位前輩的說法。

只不過現如今，一劍幾乎未對觀主造成任何有效傷害的洗初南，其實已經差不多到了強弩之末。

觀主看著這個不知姓名的劍士，好奇問道：「一劍出時，知曉自己能斷山才敢對山出劍，知曉自己能夠斷海才敢對海出劍，這個道理沒錯吧」

洗初南艱難點頭，「沒錯。」

得到了這個答案的觀主便又顯得有些迷茫，「那既然沒錯，為何你明知此山斬不斷，此海劈不開，還是要執意出劍，不覺得很愚蠢」

洗初南一劍未成，反而便那條五彩長河所傷，只不過卻是除去臉色煞白之外，並未有什么其他的征兆，這位劍山腳下的大師兄理所當然的說道：「不出這一劍，怎知此山一定斬不斷，此海一定劈不開」

觀主木然無語。

時至今日，他都無法理解這些劍士的想法。

算了，觀主擺擺手，隨意開口說道：「你這一劍注定無功，我自然還要去那座劍山，還有什么話要留下來的」

洗初南搖搖頭，只是自顧自說道：「我還有一劍。」

觀主眼睛一亮，哦了一聲。

然後片刻，觀主便有些興奮，因為在這位劍士話音落下之後一瞬間，洗初南的一身劍氣暴漲，那柄短劍藏魚上生出了一道粗壯的劍罡。

劍氣鋒芒畢露。

觀主的發絲甚至都被這些劍氣斬下幾根。

觀主想了想，退後幾步，距離這位劍士，足足有十步距離。

洗初南低聲笑道：「我這輩子，雖然未曾把劍道當作畢生唯一，但最大的遺憾也是從未踏足春秋，因此這最後一劍，不叫其他，便名春秋。以此劍問觀主，觀主可敢接下」

觀主哈哈大笑，「但出無妨。」

於是洗初南大笑著遞出第二劍。

這一劍遞出之時，山道上寂靜無聲，風聲劍鳴聲一樣未聞，比起來之前第一劍，在氣勢上，實際上要差的太多，只不過觀主在這一劍之中，卻看到了不一樣的東西。

春秋一境，顧名思義，便是能知天地之間的四季之妙，如何能夠知曉，便是只有一日復一日的觀望，才能知曉其中奧秘，因此到了這個境界之後，壽數便能達到一個世俗百姓完全不能想象的長度，許多修士踏入春秋之後，便能多出好幾百年的時間再去研究登樓之秘，自然這其中會有許多人不會成，蹉跎時光之後，便身死道消，但仍舊有少部分人因為多出的這段歲月，從而踏入了下一個境界，離大道便又更進一步，世間修士，就算是聖人，亦不可得長生，因此實際上，求的這成仙之道，便是長生之道。

洗初南沒有踏入過春秋境，自然而然也就不知道這其中到底風景如何，因此這一劍，雖然叫做春秋，但實際上是洗初南對那個境界的猜測和向往。

無限向往。