「天子有靈台者，所以觀祲象、察氛祥也。」詩序

這一次的地震並不強烈，長安城內的主要建築並沒有遭受較大的損壞，京兆尹胡邈上報說只有城北的部分民居因為年久失修，加上被雨水泡過，坍了不少土牆。這個回報結果初時有些出乎楊彪意外，他本以為站在胡邈背後的董承會拿戚里做文章，畢竟以董承的性格不會坐視伏氏、宋氏與他爭權，更不會坐視其女兒與他的女兒爭寵。

看樣子是有人及時勸阻了他，讓他把精力集中在一處，而不是無妄的擴大攻訐范圍。

在第二天的朝會上，胡邈在報完黎庶死傷後，朝廷象征性的走了一個商議救援方案的流程，其實具體的議論方案都已經在昨日的會議中議定過了，只是多了一項詔令，遣侍御史鄧聘審訊詔獄，開釋一批輕罪的犯人。這是為了向上天表示誠懇的認過態度，以及與民更始、改過自新的寓意。

赦免輕罪犯人的詔命下達後，緊接著，便開始有人對司空士孫瑞發難了。

地動這類的災異向來是被引申為是司空的罪責，這一次士孫瑞也干脆得很，說了幾句自表慚愧的話後，直接引咎辭職。皇帝嘆惜著挽留幾句，便當庭策免，最後接任司空錄尚書事的，則是太常、江南亭侯趙溫。

這似乎昭示著皇帝已經不再滿足於各方牽制，而是想讓自己的親信上場，替他直接把控朝局了。

長安城郊，復盎門南。

所謂王者受命而起，所以立靈台，靈台在夏代叫清台，在商代叫神台，到周代始稱靈台。早在上古時代就是天子祭祀、朝聘諸侯之所，漢代一開始也稱之為清台，後來又被尊儒的孝武皇帝更名為靈台。直到王莽篡逆，關中屢經兵燹，靈台即便位於郊外，也沒能逃過兵燹。

此時的靈台在數百年風雨之後，仍有十五仞之高，分為上下兩層平台，下層平台圍繞著一圈回廊式建築，是靈台官員日常辦公、整理收集資料的衙署；上層平台的四周分別建著四棟樣式高低一致的房舍，正中間則另立著一棟高出四周屋舍的建築，是靈台官員觀測天象的場所。

藍天白雲之下，五間風格朴素的房舍緊密貼合，渾然一體，柔美中帶著雄渾，透著一股蒼穹之上的神秘。

皇帝在前世去過天壇祈年殿，跟靈台比起來，無論是體量、樣式、氣度，靈台都遠勝天壇萬分。

北風吹來，屋脊上站著的一只相風銅烏，遇風乃動，遙遙見之，仿佛一只鳥雀在屋頂上跳躍旋轉。

「這里的屋宇都是本年新建的」皇帝抬頭看著靈台上煥然一新的建築，出聲問道。

「唯，靈台歷經戰火，土台雖存，其上的屋舍皆遭焚毀，只剩下些頹坯梁壁。」靈台令劉琬在身邊應答道：「奉詔以來，匠人便依原樣修建，有些樣式是仿照雒陽靈台搭建的。」

他發現皇帝仍盯著相風銅烏目不轉睛，機敏的補充道：「這相風銅烏，還有上面的渾天儀，都是張君所造。」

劉琬口中的張君是太史令張衡，是漢代有名的文豪，更是傑出的科學家。

皇帝這次有一半是為他而來的：「渾天儀不是在東都么如何到長安來了」