「卿等博綜古今，義理該洽，考前儒之異說，符聖人之幽旨，實為不朽。」舊唐書孔穎達傳

「地動儀的修復也是一次格物的過程，你姑且試試吧。」皇帝拍了拍馬鈞的肩膀，連他也沒有注意到自己的態度著實不像君主對臣子、反倒像是前輩鼓勵後輩，並寄予殷切的期望：「先賢的才智，後輩若是不能繼承、領悟，豈不是愧對」

馬鈞極為失禮的與皇帝對視了一會，良久，方才下拜，沉著的應對道：「臣謹諾。」

從今天過後，馬鈞突然覺得，自己可能不會再口吃了。

「王輔。」皇帝說著，便轉身走出了屋舍，准備啟程回去了：「你回去後從將作監、考工監等處揀選一些良匠，把他們組織起來，一同參與地動儀的修復。」

「謹諾。」王輔覺得此時非比尋常，腦中靈光一閃，問道：「是否要有個名目」

修復地動儀就是名目，王輔明知故問，其實是想更進一步。

果然，皇帝早有這個打算，如今各種時機都已成熟，他便不再藏著掖著了：「從將作、考工之外新建一處衙署，專以鑽研農、兵之用。掛靠在太學名下，就叫格物院，以格物致知為訓，由韓暨來做這個主事。」

「啊」王輔一時沒反應過來，愣了愣，沒想到這個位置最終沒能落在他頭上：「韓暨」

韓暨是南陽人，少有顯名，司空辟而不就，因避袁術征，徙居山野。荊州牧劉表對其外寬內忌，韓暨懼命，正好那時關中平定，而關東紛亂不止，他便從武關逃到關中，為親族、尚書郎韓斌所舉為郎。

「就是韓暨韓公至，他對這些技藝很感興趣、也很有想法，正好盡其才。」皇帝如何看不出王輔心里的算計，同樣是王氏兄弟，對於王端，皇帝是刻意栽培，因為他溫潤敦厚，一切行為都很可控；對於王輔則不然，此人太機敏、不拘束，又年輕，若是不好好磨礪一番，很容易刺到自己。

何況皇帝向來講求的是步步為營，不會學孝靈皇帝搞鴻都門學，並以此授官為吏、將經學士人阻絕於外的傻事。格物院的牌子掛在太學之下，就是一個最好的明證，皇帝只想把它打造成一個新工藝的研究所和實驗室，為朝廷提供先進的農業、軍事技術，不會讓其徹底撼動經學的理論根基以及士人為官出仕的途徑。

很快，皇帝微行靈台，親察地動儀、並為格物致知做出新解，反駁鄭玄的理論的消息傳遍朝野。支持者有之，非議者也有之，大多數人都將目光集中到皇帝與鄭玄之間的理念分歧，而很少有人關注由太學仆射潘勖帶頭組建、韓暨為主事、馬鈞為副手的格物院。

這正好符合皇帝的預期，而且在經過優秀官吏進修的吏治科、基層軍官掃盲的教化科、以及英烈遺孤的蒙學等雜科之後，臣子們已經對皇帝給太學五科之外屢屢掛靠旁科的行為見怪不怪了。

只是仍會有人覺得奇怪，太學是什么時候開始從純學術性變為綜合性的教育機構的

最初的時候皇帝不還明確表示太學要五科並舉，首重明經么