「佩符豈有玉剛卯，挑葯久無金錯刀。」【五月初三日雨寒痰嗽】

有些深受儒家觀念所影響的士人不能接受這種女尊男卑的夫妻關系，往往拒絕皇帝的指婚，抗拒皇權，以死捍衛尊嚴。周瑜也知道皇帝的親戚不是那么好當的，一開始也考慮過他與劉姜婚後的關系，如果劉姜真的是那種飛揚跋扈、驕奢淫逸的公主，周瑜寧可棄官不做也不會折節受這份屈辱。

但好在，以他的暗中觀察，皇帝唯一的姐姐、萬年長公主劉姜並不是這樣驕橫跋扈的人。事實也證明如此，在經歷了宮室焚毀、輾轉流離等衰亡事故後，劉姜無論氣度、性情、才識比一般的人更為出色，在很多方面都契合周瑜的擇偶要求。

聽到劉姜不肯在府中擺公主的架子、執意以尋常夫妻那般共處，這番風度不僅讓周瑜徹底落下了心中最後一塊大石，更是讓他大為動容，他朗聲說道：「諾，公主賢良，瑜感佩莫名。」

隨即周瑜換上夫妻間的語氣，至此兩人沒了公主與臣下的隔閡，關系悄然近了一分。說了些話，良宵苦短，兩人心智成熟，早已知道該做什么事。

劉姜縱然一副清高自許的脾性，在心知將要生的事，仍是不免面紅心跳，低頭不語。那一抹難得的嬌羞使其平添了三分俏麗，周瑜看的如痴如醉，只覺得劉姜雖生在北方，卻不比淮南、江東女子遜色多少，反倒別有一番風情。

當下周瑜走近前去，正躊躇著該伸那只手，一時眼尖，瞥見劉姜腰間系著的一塊白玉。那塊玉看起來年頭久遠，被雕琢成簡單的四棱柱形，四面陰刻著幾行篆書，用一條赤綬穿著。周瑜一眼便認出這是塊白玉琢成的『剛卯』，這種物事，上至皇室高門，下至閭里寒室，都以此當做護身符來佩戴，用以辟邪祛病。

剛者強也，卯者劉也。

由於『卯』字正應天子之姓『劉』的部，玉石在五行中又屬金，所以『剛卯』也有『強劉』的寓意。當年王莽篡位後時刻忌憚劉氏復位，下令廢除民間佩戴『剛卯』的風俗，後來光武中興，歷代劉家皇帝恢復民俗，甚至將其按不同的高低等級、劃分不同材質的『剛卯』，納為天子、王侯、公卿百官日常必佩之物。

此物是兩漢以來民間最流行的辟邪祈福的護身符，由於『剛卯』政治意味濃厚，在曹魏代漢之後，統治者忌憚劉氏，便逐漸任其淹沒於歷史長河，再不復存。

長公主儀服同藩王，自然是佩戴高等級的白玉剛卯，在這個吉慶正式的場合，佩戴此物也是禮制所要求的。周瑜並不為此感到驚訝，雖然那塊白玉剛卯看起來水色十足，顯然時常在手心把玩，不是新物，但也沒有多想，而是訝然一笑，好聲問道：「殿下這塊剛卯可是舊物？」

劉姜一愣，手下意識的往腰間摸去，低著頭說道：「不瞞周郎，正是雒陽宮中舊物。」

「可是巧了。」周瑜忽略了劉姜那一瞬間不自然的神色，還道是對方羞怯的不肯抬頭，便展顏笑著，只顧從自己腰間取下一物，遞了過來：「我這也有一方，不過是嚴卯，家君當年特以赤瑾琢成，以襯姓字。多年隨身佩戴，未嘗有一日離身，如今與殿下的倒是若合一物。」

嚴卯與剛卯一樣，都是一種棱柱形的護身符，功能、用處相似，唯一的區別只是其周身鐫刻的銘文內容不同，二者各得名於開的銘文，劉姜自己的那枚白玉剛卯上書：『正月剛卯』四個變形篆書。而左手接著周瑜遞來的赤玉嚴卯上卻是鐫刻著『疾日嚴卯』這四個字。

這種配飾通常是成雙佩戴，稱『雙卯』，後來一應從簡，人們除了正月和特殊場合以外，一般都只戴一塊。