當時他還在追著那讀史的漂亮女研究生，故而特意研究一些有趣的八股截搭題，打算跟那女的找些共同話題。

先前將章的內容忘得徹底，但此刻卻神奇地回想了起來，雖然沒有章的記憶，但卻記起了一些似乎有用的東西。

學而時習之，有匪君子！

前半句出自《論語》，「學而時習之」的意思是學到的知識要不斷去實踐運用；後半句則出自《大學》，「有匪君子」的意思是有采的君子。

題目表面是說：「只要將學到的他的知識不斷進行實踐運用，你就會成為有采的君子」。只是這其實是一個小陷阱，單靠「學而時習之」，在這個時代不能支持成為「有匪君子」的結論。

就像你班主任經常說：「只有不調皮搗蛋的學生，將來就能考上理想的大學」，很顯然，這個論點是經不起推敲的。

想要考上理想的大學，並不是不調皮搗蛋就行，還得勤奮刻苦學習。

《詩經》是「有匪君子，如切如磋，如琢如磨」，意思是要想當一個有采的君子，就好像雕琢玉器一樣，切割之後還要磋平，雕琢之後還要打磨。

因而，這道題論述的重點不能放在「學而時習之」，而應該還在「如切如磋，如琢如磨」。問題的形式發生改變，但核心其實沒變，這就考究了學子的思維辨別能力。

而故，這題目可以變成：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

原本即將要撕裂的試卷放下，林晧然微微吐了一口氣，然後便是緩緩閉上了眼睛，在腦海章搜索。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——配對成功！

呼！

或許是剛才出汗太多，這些濕轆轆的衣服貼在身上，被二月的微風一吹，林晧然便感覺到了一絲冷凜。早上由於緊張還沒有吃早餐，肚子顯得餓了。

如今對題目已經心有數，而答案都印在腦海，他似乎不需要急於下筆。

將草紙放在試卷上面，然後又用鎮石壓住，防止它被風吹走。便提起放在桌子下面的食盒，伸取出了一塊熟肉和飯團，便津津有味地吃了起來。

飯團是用肉湯熟過的，故而帶著一些肉湯味道，熟肉雖然已經冷了，但抓在里隨意撕咬，卻吃出了另一番風味。

吃著這些美味的食物，他的飢餓感慢慢消減，身體也漸漸暖和起來。只是他這個舉動落在別人眼，卻成了自暴自棄的典范。

這貨已經放棄治療了！

書呆子讀死書，遇到搭截題就束無策了！

這不是那個「長亭外，古道邊」的草包嗎？果然是不學無術啊！

……

不論是先前在富貴酒樓二樓見過林晧然作詩的學子，還是出身青山書院的那幫人，都已經認定林晧然這是放棄考試了。

吃過熟肉和飯團，又選了聶雲竹給他做的糕點，最後又喝了兩口水，林晧然打了一個飽嗝，結果惹到一堆白眼，似乎都在鄙視這個放棄治療的書呆子。

只是吃飽後的林晧然又是哈欠連連，昨晚他壓根就沒怎么睡，這時眼皮都快要睜不開。想著考試有一個白天的時間，便將草稿和試卷挪到一旁，爬在桌子上面睡了起來。

這……沒救了！

周圍的考生看著林晧然竟然爬在桌上呼呼而睡，不由得紛紛搖頭，覺得世上像自己這般聰明的英才太少，更多的卻是這種蠢材。

同情者有之，憐憫者有之，嘲笑者有之，鄙視都亦有之……

陳國志抬頭看到了，卻是搖頭晃腦地笑道：「這貨竟然還能吃，不愧為呆子！」

只是半個時辰後，林晧然端坐起來，便拿來了草紙和試卷，當即就揮毫潑墨，開始做第一道題：學而時習之，有匪君子。

八股，是明朝考科舉考試的一種體，起源於議論章的一種推薦格式。具體是指章有八部分，體要求有固定格式：破題、承題、起講、入、起股、股、後股、束股。

對於章的內容，八股要求立言必須用古人的語氣，題目主要從四書里出，議論的內容也必須根據宋代理學家朱熹寫的《四書章句集注》，絕對不允許自由發揮，字數也有限制。

以破題為例，即要你分析出題目要義，說你這章將要講些什么。

八股規定，只能用兩句話破題，這兩句話主要是概括題義、解釋題義，但你又不能直說題義。總而言之，好的破題是既透徹又概括。

例如：當錢站起來說話的時候，所有真理都沉默了。——沒有直指錢大於真理。

破題，雖然只是八股的第一步，但其實也是最重要的一步。確是的好否，其實直接關系了整篇章，而好的破題，往往有一種只會意會的妙處。

「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」

林晧然持衣襟，潑墨揮毫，便寫下這二句破題。這講述了如此成為「有匪君子」的路徑，切題而直鳴大道，恐怕最挑剔的大家都挑不出半點毛病來。

如切如磋——寶劍鋒從磨礪出。

如琢如磨——梅花香自苦寒來。

意思其實還是那個意思，但解釋更加形象具體，而且極有詩意，乃是不可多得的破題佳句。八股其實並沒有大家想象得那般無聊，相反有些東西很有趣。

此句落成，他的身體微微共鳴，仿佛有個殘余的靈魂在咆哮與哭泣，這話倒盡無數寒門學子的信念。