官場有著各種各樣的小道道，在稱呼上亦是下了一番功夫。.『.co

以六部尚書為例，吏部尚書稱為天官或太宰，工部尚書稱大司空，禮部尚書稱大宗伯，戶部尚書稱大司徒，兵部尚書稱大司馬，刑部尚書稱大司寇。

這些稱呼都是來自於西周時期的相應官職稱謂，亦反映時下明代讀書人對周禮的一種向往。

雖然j經變遷，但周禮始終在政治思想占據著最重要的位置。主流觀點認為亂世崩潰於周禮的瓦解，盛世則是源於周禮的回歸。

縱使孔聖人主張周禮失敗，但普遍都認為這是因為孔聖人「生不逢時」，在大多數人心里仍然視周禮為治國良方。

正是如此，跟著後世向往未來的某產主義社會有所不同，當下的明人卻希望回歸一千多年前的周制社會，追逐著明君賢臣的政治生態。

這一個太宰的稱呼，既顯現自身的修養，又t現了彼此的「革命友誼」。

郭朴對這個稱謂似乎早已經司空見慣，對著這二人顯得溫和地說道「你們二個跟我無須客氣，今日到內閣這里辦事，特來一會」

嚴訥和李春芳暗暗j流了一下眼se，心說啥時候，這郭質夫跟他二人的關系如此融洽了，嘴里卻是恭敬地說道「太宰，請坐」

時下郭朴主持著外察，接著可能還會主持京察，百官的生死可謂執於他一人之。二人剛剛位居禮部侍郎，對郭朴這位「前輩」，既是恭敬又是無限羨慕。

屬廳的條件比不上值房，但配備亦不能算差，地方還顯得寬敞。這里除了供他們寫青詞的書案外，正北還有一張金絲楠木的八仙桌。

人的年齡相仿，相差不到一歲。雖然李春芳的年紀最大，但他是嘉靖二十六年的進士，現如今僅身居禮部右侍郎，故而他坐於末座。

閣吏給位上官送來茶水，然後便退了下去。

郭朴繞了一大圈後，這才進行詢問道「你們二人身處於西苑，又深得聖上的器重，可知聖上對四省的職評有何看法嗎」

任何事情有得必有失昔日他擔任禮部右侍郎之時，經常出沒於西苑，以青詞侍聖上，故而總是能夠得到眷顧。但如今他擔任吏部尚書，則已經算是離開西苑，連chou出閑暇時間寫的青詞亦要通過通政司送進來。

嚴訥和李春芳這才恍然大悟，敢情這位郭尚書是心沒底，故而想通過他們二人獲得情報。

嚴訥倒沒有以此要挾郭朴，率先開口道「聖上近日心情不錯因為萬壽宮修成在即，他計劃侍宮殿大成之時，便祭天祈福，今讓我二人寫青詞以謝上蒼」

郭朴聽到這番話，懸著的心放下了不少。當今聖上的心情好，則代表縱使對他的外察結果不滿，那亦不會過於怪責。

李春芳猶豫了一下，便是開口說道「那日嚴閣老呈j職評之時，我當時恰好在場。聖上看過後，問嚴閣老如何看侍劣等官員近十人，嚴閣老說去偽存真。」

郭朴聽到這番話，心當即大定。

聖上是要借他之清洗嚴黨人，他亦是下了狠，比以前清洗的人員無疑更多。聖上的關心重心在人數上，且還特意詢問嚴嵩，對他的清洗工作無疑是滿意的。

當下嚴閣老表示沒有意見，而聖上又感到滿意，事情定然不會生起什么波瀾了。至於林晧然那點小動作，不過是跳梁小丑罷了。