在場眾人聽到「人民電影運動」幾個字，都大笑著鼓掌：「我們的電影是為人民而拍，沒有比人民電影更好的名字了。」、「太祖說，文藝作品應該為人民服務，叫人民電影運動，在政治上，我們就處於不敗的的地位了。」、「我覺得這個名字好，別人一聽就知道我們的理念是什么，不像新浪潮，或者德國新電影，不是專業人士根本不知道他們要搞什么。」

夏剛站起來，背著手，用著彭總的口氣道：「從今天開始，少數精英把持電影話語權的時代一去不復返了。」

眾人都仰頭大笑，心里頗有「糞土當年萬戶侯」的豪情。

許望秋也在大笑，不過他不像夏剛他們那么樂觀。他知道在未來三十年，精英依然會把持著話語權。直到移動互聯網時代到來，大眾才會真正獲得話語權，精英階層對於真相和真理的壟斷才會真正打破。

吳知柳是在場所有人中，除張一謀外年齡最大的，也是成熟的。在笑過之後，他看著許望秋，擔心地道：「我們主要是反精英主義，而歐洲電影就是典型的精英主義，我們去西柏林布這樣的宣言，會不會遭到歐洲電影界的抵制。要是媒體都不報道我們的宣言，那這事就搞不出動靜，也達不到我們的目的了。」

許望秋笑著道：「不會的。在我們退出威尼斯電影節後，全球很多媒體都進行了報道，這些媒體對我們的西柏林之行肯定是空前關注。到時候我們在西柏林表宣言，媒體肯定會搶著報道。這個問題不需要擔心。」

吳知柳道：「不過這樣一來，我們還是把歐洲電影界得罪了，你的《一盤沒有下完的棋》在西柏林恐怕很難拿獎了。如果我們的電影能在電影節拿獎，是對國內那些蔑視商業片，認為商業片沒有藝術性的專家教授們的最好回擊。」

許望秋自信地道：「這個問題不大，德國新電影的維爾納-法斯賓德，最開始也是玩那種晦澀難懂的純藝術片，但後來他意識到批判現實，應該讓觀眾看懂才有意義，要是觀眾都沒有，別人根本不知道你在講什么，那純粹是自嗨，後來他的電影風格就轉換了，在通俗故事中融合批判性，自稱是一名好萊塢的德國導演。他的理念跟我們幾乎是相同的，他在德國和歐洲獲得了巨大的成功，在三大電影節拿了不少獎，他能做到的事，我們當然也可以。」

在場眾人重重地點頭，既然法斯賓德能做到，那我們當然也可以做到。

劉林搓了搓手，激動地道：「既然我們准備在西柏林布電影宣言，那趕緊把我們的電影宣言搞出來。媽的，這事要能干成，就算死了，也沒白到人世間走一遭！」

顧常衛興奮地道：「還等什么，趕緊把我們的宣言搞出吧！」

趙禁也大聲道：「對啊，現在最重要的就是把電影宣言搞出來。」

世界很多知名的電影運動在開始前，總會有些重要性的理論著述或宣言作為先導，比如「德國新電影」源自1962年的奧伯豪森宣言；而「彎彎新電影宣言」是在1987年1月布的，由詹宏志起草；道格瑪95運動則是以拉斯-馮-特里爾為的丹麥導演，於1995年3月13日共同簽署《道格瑪誓言》，作為標志。

許望秋微微點頭：「我把你們叫到一起，就是准備把宣言搞出來。大家說說我們這個宣言應該怎么寫，應該寫什么內容，都說說吧。」

吳知柳道：「我們必須說清楚為什么搞這場運動，必須把面臨的問題指出來。」

張一謀道：「從去年到今年，我在東瀛呆了將近一年，對東瀛電影有了新的認識。東瀛電影是學好萊塢起家的，小津安二郎早期電影是學好萊塢，黑澤明則學約翰福特，不過他們在學習好萊塢的基礎之上，融合自己的民族文化傳統，展出了自己的電影美學。我覺得我們應該以東瀛電影為榜樣，不能為了學而學，更不能丟了自己的民族文化傳統。我們應該在學習西方的基礎之上，展自己的民族電影美學。」

顧常衛道：「電影的鏡頭應該是活的，不應該是死的。攝影機鏡頭是人的眼睛，我們是攝影機看世界，攝影機應該是運動的，而不應該是固定的。」

……

在運動時期由於政治掛帥，大批電影工作者受到沖擊，電影事業基本陷於癱瘓狀態。運動結束後，精英們掌握了中國電影的話語權，他們卻干著幾乎同樣的事，揮舞著藝術大棒，攻擊不符合胃口的商業電影。只要是商業片，就幾乎沒有不挨罵的。一個導演拍的電影票房大賣，反而會變成過街老鼠，看到其他導演都會躲，就像干了什么丟人的事。