一個人，總是比不過一群人。

百年前，孔夫子有賢人七十二、弟子三千，所以游歷諸國，諸國均以禮待之。

他以師生之禮、師生之情，聚眾弟子。有信義無雙的子路、有富致千金的端木賜、有可持矛野戰改革稅制的冉求。

百年後，他開創私學之後，諸子並起。

墨子以鬼神、大義、救濟天下為念，聚集了一群不下於仲尼當年的弟子，俱是一世精華，哪里是公孫澤一人能比的？

昔日齊國初建，不過三四百士，便可征伐東夷終成一方強國。無論儒墨，這些弟子都是可以治理一國的。

況且很多東西，都是公孫澤所不屑也不會的，於是離開。

辯五十四沒有即刻得到與適辯論的機會，墨子也沒有說明適到底算不算他的親傳弟子，只是讓禽滑厘給他介紹了此時的眾多墨者。

其中不乏一些適曾聽過的人物，但大部分都是適沒聽過的，他一時之間也記不住這么多。

不過這些人中，很多都是手工業者，可以說從種植到冶煉，都能找到合適的巧手。

至於說木匠石匠這種手段，墨子本身便是天下翹楚，公輸班已逝，無人能及，手下教出的人自然也不弱於南面公輸班的傳人。

眾人七嘴八舌地問起《樂土》中所說之物。

石匠出身的，關心磨盤碾子；木匠出身的，關心耬車水排；冶煉出身的，關心鑄鐵退火；農人出身的，關心現世谷米……

一時間熱火朝天，辯五十四身材不高，哪里擠得過那些工匠出身的人。

但最終他還是找到了一個機會，拉著適的手就要張嘴。

可辯的東西很多，墨家的邏輯體系在內部通用，已經成型，什么樣的論點可以相互辯、什么的論點不能相互辯，早有定數。

適心想，一旦張嘴那就不是一時半刻能停下的，自己騙騙公孫澤還行。

面對這樣精通辯術嘴炮無雙的人物，萬一找不到論點露出一些不該露的東西，那可不好。

在辯五十四即將開口的時候，適笑道：「我聽過一個有趣的故事，兄長且聽聽？」

辯五十四急忙點頭，其余人早就想要見見適和五十四的辯論了，紛紛側耳，聽這個故事。

「話說，陶邑是商賈往來之地。一日，三名學辯的墨者結伴進入一家食鋪，主人便問：『三位可是每人都要一升飯』？第一個墨者回道：『未可知』。第二個墨者回道：『也未可知』。第三個墨者回道：『然』。主人道：『那我就知道了』。」

「試問，第一個未可知是什么意思？第二個也未可知是什么意思？第三個人為什么在前兩人都未可知的都是便說了句然？最後主人知道了什么？」

辯五十四一聽這故事，初一聽似乎很簡單，但仔細一想頓覺回味無窮，隱隱想到了其中關鍵，卻還沒有完全抓住重點，急的在那抓耳撓腮。

旁邊一眾墨者取笑道：「五十四，你若是與楊朱、列御寇等人相辯的時候，此時豈不是已被人認為詞窮了？」

辯五十四也只當沒聽到，心說你們辯術不深，哪里能體會到這問題中的味道？

墨子在一旁，想了一下，心中已經明白這四人說的到底是什么意思，心說：「這問題倒是有趣，足夠五十四想一段時間了。」

他既已經猜透了，便輕咳一聲道：「五十四，你先想著。其余人讓那蘆花帶你們在村社轉轉，讓她給你們念那五重樂土給你們聽。」

眾弟子其聲稱是，墨子沖著適招手道：「你且隨我來。」

適知道最關鍵的時候到了，屏息斂氣地來到墨子身前，身後眾人還在討論著那些東西，他也充耳不聞。

之前的歡快，就像是懵懂男生第一次去女友家中吃飯，吃飯時其樂融融。

但飯後才是最難的，女友被父親找個借口支到廚房洗碗，剩下兩人才是真正的談話，稍有不慎之前飯桌上的歡快就會化為烏有。

墨子看適有些緊張，笑道：「你不必緊張，隨我漫幾步。」

「是。」

「我想問的事很多，就像女人手中的麻團被孩子玩耍過，頭緒千萬，不知從哪開始問。這樣吧，咱們邊走邊看，就從這村社問起。」

「是。」

他編了半年多，雖算不上天衣無縫，覺得也可以蒙混過去。

兩人一前一後，隨意而行。

墨子抬頭，正看到半年前公孫澤看到寫著七月流火、九月授衣的那面牆。

牆仍是那面牆，字已經寫到了後面幾句。

這是一首很好的詩，既可以煽動不滿，又和村社場景契合，更重要的是頗多數字、各種月份，正適合蒙童識字。

墨子指著上面那幾個字道：「這是字？似是而非，我不認得，卻能猜到幾個。」

「是字，先生。」

「你識字？」

此字非彼字。