村社間，適就墨家第一任書記之時，幾輛從晉國來的馬車，穿過了宋城的城門。

這些馬車名義上是依照晉烈侯之命，邀請宋國國君會盟於任，共商伐齊大事。

但如果真的是晉烈侯的邀請，沒人會聽。

這些馬車中，當然還有韓、趙、魏三家，這才是晉國真正的力量。

此時尚未封侯，無論是對外還是祭祀的銘文，還是要寫韓宗、魏宗、趙宗而不能稱之為趙魏韓三侯。

後世人常說，晉亡於公室太弱、楚弱於公室太強。

連續六十七年的曲沃代翼事件，讓晉國的公族死傷殆盡，外姓六卿掌權到現在韓趙魏三家勢力已成。

晉烈侯的父親當年悄然出城。私會婦人淫樂，被一個覬覦財貨的普通盜賊在城外所殺。到晉烈侯的時候，只剩下兩處祭祀之都，完全依附魏宗。

以上犯下殺害家主這種事，本應該是周天子出面，會盟各國共同征討，以維護周禮。

但是這年月周天子只是擺設，先打了再說，打完了再去匯報周天子。

量周天子也不敢吭聲，說不准還要因為多年沒人朝覲而高興。

這些邀請會盟的馬車行走在宋國都城的道路上，在靠近宮室之前就已分開，散去宋國真正有力量的那幾家中。

宋國不像晉國，但國君仍舊不能獨斷，需要三家共商。

只不過這三家都是子姓，都是宋國公族，如今分出小宗，有了自己的氏，終究是肉爛在鍋里。

如今宋國權勢滔天的，正是司城皇臧。

司城是官職，皇是氏，但對外也可稱為戴氏。

這一宗，乃是數百年前宋戴公的後人。宋戴公有個兒子叫子充石，字皇父。後來夷狄入侵，子充石與兩個兒子一同死在抵抗夷狄的戰場上，子充石的孫子以此為傲，便以祖父的字皇父為氏。

追記最尊貴的血脈，還是宋戴公，所以也可以用謚號為氏，稱為戴氏。

這時候姓氏混亂，可能以官職為姓氏、可能以字為姓氏、甚至也可以以謚號為姓氏，難以說清。

如今的皇父臧，可以稱之為司城皇、皇臧、戴臧、司城皇父等等奇怪的名稱。

韓趙魏三家的馬車進入到戴氏的宅府中，獻上禮物，說明緣故，自有人招待休息。

但在明面上，還是要說晉烈侯請盟宋公於任。

半年多發生的事，醞釀到現在，韓趙魏三家都已經完成了軍事動員，做好了干涉齊國內亂的准備。

公孫會在廩丘自立，求救於趙。然而如今三晉真正的強國是魏。

上有明君魏文侯，相有變法的李悝、西河有知兵第一人吳起、鄴城有治河伯的西門豹、北有吃自己兒子肉以表忠誠的樂羊，更有二十歲便可獨當一面的兒子魏擊。

加之子夏曾為國師，人才濟濟，又掌握了文化輸出優勢，當真是舉世無可敵者。

齊國的田常當年走的是家族流，靠姬妾和賓客生出了眾多兒子，分封子孫掌控了齊國大部分的土地，可也在三代之後留下了數不盡的禍患。

項子牛也好、公孫會也罷，其實都姓陳，都算是田氏，如今亂成一團，自家爭得頭破血流。

這些事皇臧都清楚，所以這次會盟他很在意，只不過國君卻未必在意，畢竟國君借楚之力來制約他們這些權臣。

屋內，燃燒著陶邑商人進獻的蟲蠟之燭，尚未有三股燭芯之法，幾名婢女跪在那里隨時剪燭。

這燈具極為精巧，一株枝條繁茂的大樹，樹上每根枝條都托著燈盞，燈盤正可插燭，樹頂一游龍蜿蜒上攀，枝上鵲鳥爭鳴，群猴戲耍，兩個赤膊著短裙的人站在樹下向枝間拋果，小猴單臂懸身討食，彰顯著此時中原的青銅冶煉技術。

燭火蓽撥，婢女屏聲斂氣，生怕惹得主人不快。

皇臧在燭光下不斷踱步，在等待自己的嫡長子皇鉞翎。