墨子看到、聽到的那本《山海經》，不像是那本被篡改的《穆天子傳》一樣是個連續的故事，而更像是一本地理志和小故事集。
之所以對這本書充滿了猶豫，因為這本書中，完全就是按照適所謂的幾重樂土的說法劃分的海外諸國的情況，而且里面的很多東西有些駭人聽聞、完全顛覆了人們對世界的認識。
饒是墨子見多識廣，對於這本書也只能猶豫不決、難下決心。
他知道這本書恐怕就是適跟隨兩位隱士學習時聽說記錄的，因為這根本不可能是一個鞋匠之子能寫出來的東西。
他也知道這本書中介紹的海外諸國的情況，應該就是對的。雖然他沒有見過，可是編造不可能編造的如此完美，經得起推敲。
最開始，適知道墨子善於守城，所以先講了《大荒西經》中名為特洛伊守城戰的故事。
從一個絕美女子的歸屬權開始，到木馬計破城結束。
墨子聽完後，評價道：「若論守城，我是肯定比你說的這位普里阿摩斯要強。但凡守城，守城門的人都不能攜帶斧子錐子，難道看到古怪的木馬還能往城內拉嗎？」
適附和幾句，又說起溫泉關之戰，略微誇張聽得墨子也是心馳神往，心道：「若以夷狄諸夏論，這也算是義戰了，若我帶著三百墨者外加數千聯軍，倒也可以支撐數日。如今既有適弄出的發火之葯，怕是月余亦可守。」
不過他也不服輸，聽適說起因為帶路農民繞後的事，便評價道：「我於守城『號令』和『雜守』中就已說過，關城百步之外的草木全部焚燒、十里之類的農人全部強制帶回城內編成什伍，此時萬萬不能心軟，此時心軟將來便會痛惜十倍……這樣才會減少敵人買通熟悉本地人的機會。」
適連聲答應，便借著由頭，講起來海外諸國。按照他把社會形態讖為樂土的說法，一一展開。
墨子也用自己的理解來聽適的講訴，對照著適大致勾勒出的歐亞地圖，想象著萬里之外的諸國場景，聽著他們的故事和起源。
四年一屆的希臘停戰的古典奧運會、國人參政的雅典、集體奴隸制的斯巴達、****的埃及、佛教和耆那教以及種姓制都已出現的古印度、盛極一時已經衰敗的波斯……
這些海外諸國讓墨子看到了一個完全不同的世界，或許他理解的伯羅奔尼撒戰爭就是變相的晉楚爭霸，但不妨礙他來推斷適說的到底是真的還是編造的。
適把一切都推給了那兩位隱士，墨子也沒有多問，回味著適說的那些海外國家和那些奇怪的風俗信仰，深深震撼。
如果只是震撼，他不會猶豫。
之所以猶豫，是因為適在這本篡改的《山海經》的最後，做了一個推測。
這個推測很完美，完美到可以解釋月食、日食、星辰轉動、春夏秋冬、熒惑守心等所謂天命的天象。
但這個推測太大膽，大膽到常人難以接受，因為適在《山海經》的最後，說腳下的大地……是個球。
那些常人看不懂的黃道、赤道、轉軸傾角等東西，墨子可以看得懂，所以疑惑的也就更深。
在適給眾墨者講完《穆天子傳》後的某一天，墨子用木頭做了兩個圓球，用燈燭作為太陽，按照適的理論用手模擬著日食、月食、春夏秋冬的產生，然後把適叫了過去。
適明白墨子叫自己來是要問什么，這些東西如果墨子都不能接受，恐怕天底下的人能接受的就更少了。
進去後，墨子正盯著那兩個木球，忽然說道：「那日你說影不徙之事，我說以驗為先。這可以算作一個辯題嗎？」
適答道：「可以。這可以作為一個辯題，傳播天下，邀天下名士相辯。如果他們不接受，我會用事實說服他們。」
墨子笑道：「難啊。你可以解釋沒有天命，這我很高興。按你所說的春夏秋冬來看，如果我一直往北，就會有地方夏日白晝無夜、冬日陰暗無日？」
適看著墨子手中那個傾斜的木球和做「太陽」的燈燭，心下敬佩，點頭道：「是這樣的。」
墨子嘆息道：「如果真是這樣的，那就說得過去了。這倒不難，如果真的震動了天下，大可以派人前往極北之地。」
適以為墨子是支持自己的，卻不想墨子的最後一句話，讓適徹底怔住了。
「你跟隨兩位隱士，學了許多。尚賢、兼愛、非攻、行義、合天志……這些我都看在眼中。可我很少聽你說起鬼神之事。你在這本《山海經》中描訴了一個極大的天下，而那些國度並不祭祀這里的鬼神、他們祭祀的鬼神也不是我們所知曉的。所以可以推知，世上並無鬼神事，是這樣的嗎？」
適知道墨者信鬼神之說，聽到墨子這樣問，他有些不知所措，不知道該怎么回答。
他也實在沒想到墨子的推理能夠推出自己心中都沒自覺的心思，如果天下不是這么大而是那么大，那么這里祭祀的鬼神管轄的是整個天下嗎？如果不是，那些不祭祀這里鬼神的國度，又為什么可以勝利或是失敗呢？
墨子看適不答，再次嘆息一聲，說道：「我曾說：人們做出了淫暴、寇亂、盜賊之事，還拿著兵器、毒葯、水火在大小道路上阻遏無辜的人，搶奪別人的車馬衣裘以為自己謀利。是因為對鬼神之事不察。」
「所以我說，雖有深溪博林、幽澗無人之所，施行不可以不董，見有鬼神視之。」
「我以為，如果每個人都相信自己的一舉一動，有鬼神盯著，那么他就會做好事行義舉，而不是去做壞事、為禍亂。所以哪怕深山之中，也不可以不謹慎，我以為這是天下安定的辦法之一。」
「人，是不是應該敬畏一些不可知之物呢？如果無所畏懼……難道是好事嗎？」
「你可以解釋腳下的大地與不可琢磨的月亮，卻對鬼神一字不提，所以你並不信鬼神，是這樣嗎？」
適想了想，回道：「先生，您認為鬼神存在，難道不也是為了天下大治嗎？如果天下大治和鬼神存在這兩件事，您只能選一樣，您選哪一樣呢？」
墨子笑道：「你不必這樣問我，我沒有質疑你做墨者的資格，懷疑鬼神存在的墨者極多，但不行義的墨者沒有。孰輕孰重，我分得清。我只是以為，那兩位隱士總會知道一些，以解我心頭之惑。」