墨家總結的此時十二種攻城法中，有「羊坽」一法，便是士兵眾多的時候，以木頭和土堆積成土山，讓弓手弩手居高臨下。

然後再堆成一個羊坽後，依靠弓手弩手的掩護，對城牆進行遠程壓制。再靠近堆積第二座羊坽，讓精銳的劍盾兵依靠大盾和木橋，居高臨下直接沖擊城牆。

羊坽這種辦法既然有，那么居高臨下窺測城內情況的木塔之類的攻城器械也一定會建造，即便不建造單獨的，就算只是羊坽，也足以看清楚城內的情況。

但是墨子評價過，說羊坽這種攻城的手段，是最愚蠢的，我有幾十種辦法可以破解。

既然羊坽都不怕，那么為楚軍建造一座瞭望塔，也就根本毫不在意。

適說的辦法，正合墨子的意思，這屬於一些細節性的戰術，但如今墨者加上義師一共也就幾百人，想要穿陣攻擊逼迫楚王簽訂退兵盟約，也只能將所有的細節全都用好。

墨子的確沒想到適會想到這個和他想的差不多的辦法，他想的是動用商丘的人力，在楚軍來臨之前人為幫著楚軍搭建一座「羊坽」，作為到時候精兵出城攻擊的信標。

一片平原，出擊的時候很容易迷失方向，當年曹劌指揮長勺之戰，還需要站在戰車上眺望正是這個原因。

如今適既然提了出來，墨子便覺得這件事倒是真的可以提前准備了，說道：「今日你既說出來，正好那就讓眾人過來，大家商量一下，定下來這個辦法。」

墨子說，召集眾人商量，自然不是說召集全部的墨者，亦或是墨者之中的部首、七悟害等人。

召集的這些人，更像是墨者的軍事委員會成員。

這種制度，並不是適想出來的，幾年前那次改組的時候，墨者依照古法采取了類似的參謀部或是軍事委員會制度。

《六韜、王翼》中，就曾指出參謀部、後勤部、工兵、作戰等部門，是必須完備的。

所謂：

腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命。

謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。

天文三人，主司星歷，候風，推時日，考符驗，校災異，知天心去就之機。

地利三人，主三軍行止形勢，利害消息，遠近險易，水涸山阻，不失地利。

兵法九人，主講論異同，行事成敗，簡練兵器，刺舉非法。

通糧四人，主度飲食，備蓄積，通糧道，致五谷，令三軍不困乏。

奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由；伏鼓旗三人，主伏鼓旗，明耳目，詭符節，謬號令，暗忽往來，出入若神。

股肱四人，主任重持難，修溝塹，治壁壘。以備守御；通材三人，主拾遺補過，應偶賓客，論議談語，消患解結。

權士三人，主行奇譎，設殊異。非人所識，行無窮之變耳目七人，主往來，聽言視變，覽四方之事，軍中之情；爪牙五人，主揚威武，激勵三軍，使冒難攻銳，無所疑慮。

羽翼四人，主揚名譽，震遠方，搖動四境，以弱敵心：游士八人，主伺奸候變，開闔人情，觀敵之意，以為間諜。

術士二人，主為譎詐，依托鬼神，以惑眾心；方士二人，主百葯，以治金瘡，以痊萬病；法算二人，主計會三軍營壁、糧食、財用出入。

這是一個籠統的軍事核心概念，包含了參謀、指揮、作戰、後勤、供給、工兵、偵查等等項目。

墨者既然善於守城，而守城篇中最先說明的就是最好的防守就是城外野戰，所以對於整體戰爭機構極為熟悉。

《六韜》中，指的是王制，所以需要七十二人輔佐。

墨者加起來也不過三五百人，不可能有這么多人都是核心成員，數量也就少了許多，但依舊是分工明確。

當初改組的時候，就明確地指出墨家的武裝必須在巨子手中，但是內部輔佐參謀的成分也不能少。

適在墨者中的身份是書秘吏、宣義部部首。

但在墨者的軍事力量中，則因為對於守城術不了解、武藝稀松等原因，並不是核心成員。

按《六韜》來說，他在墨者軍中的地位類似於術士和法算，屬於主管後勤、宣傳的。

然而他不想只當術士。

墨者軍事力量的核心成員，是由巨子和七悟害決定的，人數暫不固定，也和墨者的常規機構並行。

以墨者幾年前改組後的規矩，適是不能參加軍事內容的核心會議的。

但這一次守城涉及的問題許多，不只是作戰，還涉及到宣傳、逼宋公貴族盟誓、後勤等等問題，因此適還是可以以宣義部部首的身份參加旁聽，不過沒有表決權只有特定問題的建議權。